التاريخ الإسلامي 12

 

● #وجه_الدلالة:

"أنَّ النبيَّ ﷺ فرَضَ الصَّدقةَ في أنواعِ الطَّعامِ، فمَن عَدَل إلى القِيمةِ، فقد ترَكَ المفروضَ".

📙المُغني لابن قدامة ٣/٨٧.

② عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال:

« فرَضَ رسولُ اللهِ ﷺ زكاةَ الفِطرِ؛ طُهرةً للصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ، وطُعمةً للمساكينِ ».

📙أبو داود والحاكم وابن ماجه.

● #وجه_الدلالة:

"أنَّ النبيَّ ﷺ فرَضَ صَدَقةَ الفِطرِ طُعمةً للمَساكينِ، فتعيَّنَ أن تكونَ طعامًا لا نقودًا".

③ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت:

قال النبيُّ ﷺ : « مَن عَمِل عملًا ليس عليه أمرُنا، فهو ردٌّ ».

📙مُسلم ١٧١٨.

● #وجه_الدلالة:

"أنَّ إخراجَ زكاةِ الفِطرِ مِن غَيرِ الطَّعامِ، مخالفٌ لأمرِ النبيِّ ﷺ فيكونُ مردودًا غيرَ مَقبولٍ".

♦#ثانيا:

"أنَّ زكاةَ الفِطرِ عبادةٌ مَفروضةٌ مِن جِنسٍ معيَّنٍ، فلا يُجزِئُ إخراجُها مِن غَيرِ الجِنسِ المعيَّنِ، كما لو أخرَجَها في غيرِ وَقتِها المعيَّنِ".

#ثالثا:

"أنَّ مُخرِجَ القِيمةِ قد عَدَلَ عن المنصوصِ، فلم يُجزِئْه، كما لو أخرَجَ الرَّديءَ مكانَ الجيِّدِ".

📙المُغني ٣/٨٨

#رابعا:

"أنَّ النبيَّ ﷺ فَرَضَها من أجناسٍ مختلفةِ القيمةِ مع اتِّفاقِها في المقدارِ، ولو كانت القيمةُ مُعتبرةً لاختلف المقدارُ باختلافِ الجِنسِ".

#خامسا:

"أنَّ إخراجَ صَدقةِ الفِطرِ مِن الدَّراهِمِ مَظِنَّةٌ لحصولِ الخَطأِ في تقديرِها؛ فقد يُخرِجُها بأقلَّ، فلا تبرَأُ ذِمَّتُه بذلك".

واللّٰه أعلم.

11:34

جعل الله تعالى كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) عنوان الدخول في الإسلام، وثمن الجنة، وسبب النجاة من النار، ولكنها لن تنفع قائلها ما لم يحقق شروطها.

فقد قيل للحسن البصري: “إن أناسا يقولون: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة؟ فقال: من قال لا إله إلا الله، فأدى حقها وفرضها دخل الجنة” [جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي].

وقال الإمام البخاري: “قيل لوهب بن منبه: أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنة؟ قال: بلى، ولكن ليس مفتاح إلا له أسنان فإن جئت بمفتاح له أسنان فُتِح لك وإلا لم يُفتح لك” [جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي].

وأسنان مفتاح الجنة هي شروط لا إله إلا الله، وشروط لا إله إلا الله هي:

1- العلم بمعناها نفيا وإثباتا

2- اليقين وهو: كمال العلم بها، المنافي للشك والريب.

3- الإخلاص المنافي للشرك.

4- الصدق المنافي للكذب.

5- المحبة لهذه الكلمة ولما دلت عليه، والسرور بذلك.

6- الانقياد لحقوقها إخلاصا لله، وطلبا لمرضاته.

7- القبول المنافي للرد.

23 April 2022

13:01

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

692×460, 31.5 KB

شياطين الإنس 👇👇👇👇

13:01

بلغوا صاحبة اللحم الرخيص

(إلهام شاهين) والحمار الذي كتب القصة ان حد الجلد للنساء يكون في الوضع جلوسا والذراع مشدودة باستقامة حتى لا تنكشف.

وان المريضة وفي النفاس والحامل والمحمومة لا تجلد.

وان النساء لا يتم التشهير بهن فلا تجلد في المسجد او السوق امام العامة.

واتفق الفقهاء على أنه يجلد الصحيح القوي في الحدود بسوط معتدل، ليس رطبا ولا شديد اليبوسة، ولا خفيفا لا يؤلم، ولا غليظا يجرح ولا شديدا فيقتل.

لأن المقصود تأديبه، لا قتله، ولا يرفع الضارب يده فوق رأسه بحيث يبدو بياض إبطه.

ويتقي الاماكن القاتلة من الجسد ، ويفرق الجلدات على بدنه وهذا هو المنصوص عن الأئمة الكرام.

واخبروا صاحبة اللحم الرخيص ان لو كان هناك شريعة مطبقة كانت هي اول من يقام عليها حد الجلد.

واخبروا الحمار ان يختار الشخصية المناسبة للدور حتى تكون مقنعة للحمار الذي يتابع اعمالهم ويصدقها.

لان الحمار لن يقتنع بها ابدا بممثلة تخصصها غرف النوم لتقوم بدور اسلامي .

وصدق الله حين وصف امثالها بقوله جل وعز :

( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ [النور: 19] ) .

24 April 2022

04:48

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

400×300, 33.2 KB

في مثلِ هذا اليوم سنة ١١٣٤م (٢٣ رمضان سنة ٥٢٨ هـ) نشبت بين المرابطين بثلاثة آلاف فارس، وبين النصارى تحت أسوار "إفراغة الأندلسية"، موقعة من أشد وأعنف، مما عرف في تاريخ المعارك الحاسمة في الأندلس.

وكانت القوات النصرانية تتفوق في الكثرة على المسلمين تقدره الرواية الإسلامية 12 ألف فارس. ووقع بين الفريقين قتال شديد مروع، وأبدى المسلمون يقيادة ابن غانية ضروبا رائعة من البراعة والبسالة، وقاتل الأرجونيون كذلك بفيض من الشجاعة،

وكان ملكهم يقود المعركة بنفسه، وخرج أهل إفراغة، فانقضوا على النصارى من الخلف، فاشتد الأمر على النصارى، وكثر القتل فيهم، وهلكت منهم عدة كبيرة من القادة والأكابر، ومزقت صفوفهم تمزيقا، وأصيبوا بهزيمة ساحقة، لم يصبهم مثلها منذ موقعتي الزلاقة وأقليش،

واستولى المسلمون على محلتهم وعتادهم وسلاحهم، وقتل ملكهم ألفونسو المحارب خلال الموقعة.

📌[وكان يوما على الكافرين عسيرا]… 👌

04:49

نص العهدة العمرية

عن عبد الرحمن بن غنم :

العهدة العمرية - لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصارى الشام، وشرَط عليهم فيها:

الا يُحدِثوا في مدينتهم ولا فيما حولها ديراً ولا كنيسة

ولا قلاية ولا صومعة راهب، ولا يجدِّدوا ما خُرِّب،

ولا يمنعوا كنائسهم من أن ينزلها أحدٌ من المسلمين ثلاث ليالٍ يطعمونهم

ولا يؤووا جاسوساً،

ولا يكتموا غشاً للمسلمين،

ولا يعلّموا أولادهم القرآن،

ولا يُظهِروا شِركاً،

ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الإسلام إن أرادوا،

وأن يوقّروا المسلمين،

وأن يقوموا لهم من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس،

ولا يتشبّهوا بالمسلمين في شيء من لباسهم،

ولا يتكنّوا بكناهم،

ولا يركبوا سرجاً،

ولا يتقلّدوا سيفاً،

ولا يبيعوا الخمور،

وأن يجُزُّوا مقادم رؤوسهم،

وأن يلزموا زيَّهم حيثما كانوا،

وأن يشدّوا الزنانير على أوساطهم،

ولا يُظهِروا صليباً ولا شيئاً من كتبهم في شيءٍ من طرق المسلمين،

ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم،

ولا يضربوا بالناقوس إلا ضرباً خفيفاً،

ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم في شيء من حضرة المسلمين،

ولا يخرجوا شعانين،

ولا يرفعوا أصواتهم مع موتاهم،

ولا يَظهِروا النيران معهم،

ولا يشتروا من الرقيق ما جَرَتْ عليه سهام المسلمين،

فإن خالفوا شيئاً مما شرطوه فلا ذمّة لهم،

وقد حلّ للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق

شهد على ذلك: خالد بن الوليد، وعبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان.

(ابن القيم ـ في كتابه أحكام أهل الذمة (3/1159))

14:35

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×1010, 73.3 KB

من قال ان محاكم التفتيش انتهت فهو مخطئ؟!

14:46

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1280×1228, 225.5 KB

الحرب على الدين مستمرة، وبضراوة.

14:50

Video file

Not included, change data exporting settings to download.

00:25, 8.1 MB

أولى محاولاتي لعمل مونتاج!!

16:17

التاريخ الإسلامي islamic history

وبدأ زمن الردة بإعادة مصر لفجر الإسلام الأول يوم كانت الدعوة سرا.

25 April 2022

09:04

التاريخ الإسلامي islamic history

‏كل (شيخ) من الأوقاف يصور نفسه امام باب مسجده "المغلق في وجوه المصلين" ليثبت للوزير انه موظف مطيع: لم يكتف بذنب الصد عن سبيل الله ، بل جاهر وتفاخر به ارضاء لوزيره ولو على حساب دينه!

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:"كل أمتي معافى إلا المجاهرين".

هنيئا لكم.

09:08

‏لستُ أكتبُ لكم لتقرأوا، ولكنّي أُنذر قومى في ساعةٍ لا ينبغي للمرءِ فيها إلا أن يَصْدُقَ أهله. أُنذِرَكم بعداوةِ الأمم لكم ولمجدكم وتاريخكم.

محمود محمد شاكر - جمهرة المقالات

17:48

التاريخ الإسلامي islamic history

الساعة النورانية!

اتفقنا عليها اليوم في أسرتنا وأطرحها لكم لأنكم أسرتي الكبيرة:

ساعة بلا نت..

ولا لابتوب..

ولا تلفاز..

ولا حوارات جانبية..

تكون انفرادية...كل شخص وحده

تكون مخصصة فقط: لقراءة القرآن..الذكر..الدعاء..قراءة ما تيسر من التفسير..

فقط ساعة ..تكون محطة تزود لنا من النور..من المغفرة..من الحسنات

تجديد العزم..تجديد العلاقة مع الله

خاصة وقد اقتربت ساعة رحيل رمضان😔

أنصحكم بها..ولا تنسونا من دعائكم..

وأبشروا يا طيبين..

#أسرتي_مشروعي

17:49

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

17:51

حدث في مثل هذا اليوم ، الرابع والعشرون من شهر رمضان :

354 هـ - مقتل الشاعر أبو الطيب المتنبي أثناء عودته إلى الكوفة، بالنعمانية على يد فاتك بن أبي جهل الأسدي، وكان المتنبي قد نظم قصيدةً هجا فيها ابن شقيقة الأخير ضبة بن يزيد الأسدي العيني.

17:58

التاريخ الإسلامي islamic history

محبرة وقلم 19.04.2022 16:46:26

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×830, 71.7 KB

17:58

التاريخ الإسلامي islamic history

محبرة وقلم 19.04.2022 16:46:22

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×745, 91.5 KB

17:58

التاريخ الإسلامي islamic history

محبرة وقلم 19.04.2022 16:46:26

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×830, 71.7 KB

26 April 2022

07:48

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×375, 39.3 KB

ألمش يلطور هل سمعت به من قبل!؟؟

تابع لتعرف 👇👇👇👇

07:48

أرسل ملك البلغار ألمش بن يلطوار , للخليفة المقتدر بالله (295- 320 هجريا), يطلب أن يرسل إليه من يفقهه في الدين , ويعرفه شرائع الإسلام , ويبني له مسجدا , وينصب له منبرا يقيم عليه الدعوة للخليفة في جميع أرجاء مملكته , ويشيد حصنا يحميه من أعدائه

وافق المقتدر بالله ووزيره , على المعاهدة , وتقرر أن يكون الوفد الرسمي من أربعة مسلمين, أحدهم روسي, والثاني من بلاد الصقالبة, والثالث تركي, ويتزعم الوفد أحمد بن فضلان

ويوم الخميس 11 صفر 309 هجريا / 21 مايو 921 ميلاديا , خرجت من أبواب بغداد قافلة ضخمة , تضم 3 آلاف دابة وخمسة آلاف رجل يقودهم بن فضلان

فاخترق مدينة همذان ثم الري قرب طهران اليوم , وعبر نهر جيجون إلي بخاري, ثم أوغل في البراري والبوادي حتى وصل إلى نهر الفولجا , عند ملك الصقالبة يوم الأحد 12 محرم 310 هجريا , الموافق 11 إبريل 922 ميلاديا

استغرقت رحلته 11 شهرا في الذهاب , لاقي خلالها مصاعب كثيرة , وأهوالا مذهلة حكى عنها في كتابه

وصل إبن فضلان وقد حضرت صلاة الجمعة وكان الخطيب يدعو علي المنبر: “اللهم وأصلح الملك يلطوار ملك بلغار”

فقال له ابن فضلان: “إن الله هو الملك ولا يسمى على المنبر بهذا الاسم غيره – جل وعز – وهذا مولاك أمير المؤمنين (الخليفة) قد رضي لنفسه أن يقال على منابره في الشرق والغرب: اللهم أصلح عبدك وخليفتك جعفر الإمام المقتدر بالله أمير المؤمنين وكذا من كان قبله من آبائه الخلفاء”.

وأمره أن يخطب باسمه واسم أبيه بدون لفظ ملك، فامتثل الملك وتسمى باسم جعفر تيمناً باسم أمير المؤمنين فأصبح الخطيب يدعو: “اللهم وأصلح عبدك جعفر بن عبد الله أمير بلغار مولى أمير المؤمنين”

وكان ملك البلغار يقول لإبن فضلان: “والله إني لبمكاني البعيد الذي تراني فيه وإني لخائف من مولاي أمير المؤمنين وذلك أني أخاف أن يبلغه عني شيء يكرهه، فيدعو علي فأهلك بمكاني، وهو في مملكته وبيني وبينه البلدان الشاسعة”

وقد كانت رحلة بن فضلان أساساً لرواية للكاتب الأمريكي مايكل كريتشتون بإسم “أكلة الموتى” وفيلم سينمائي بإسم المحارب الثالث عشر The_13th_Warrior الذي يتناول الرحلة بشكل محرف ..

07:49

كان الضوءُ خافتاً في الخارج، وخافتاً جداً في الداخل..

أضاؤوا (سِراجين) اثنين لِيَرَوُا مَوطِئ أقدامهم داخل المسجد الصغير الذي لا يكاد يتسع لمائة مُصَلٍّ.. كانوا يتوافدون إلى صحن المسجد الداخلي واحداً واحداً حتى لا يشعر بهم أحد!!

في الطرف الأيمن من صحن المسجد ارتفع سُلَّمٌ جانبي يؤدي (لصندرة علوية) بَنَوهَا كمصلىً للنساء لا تكاد تتسع لعشرين امرأة!!

امتلأ المسجد عن آخره تباعاً.. أغلقوا الأبواب وأطفؤوا سِراجاً من السراجين وكبروا للصلاة..

كان صوتُ الإمام هادئاً لا يكاد يُسمع.. وفي الركعة الرابعة سَمِعَ الإمام بكاءَ طفلٍ في الصندرة العلوية.. أنهى الركعةَ الرابعةَ عَجِلاً ونهضَ بعدها ليقف في وسط المسجد قريباً من صندرة النساء، وقال:

يا أخوات.. إنَّ الله قد رفع عنكن شهود الفريضة؛ فكيف بالسنن.. رجاءً بارك الله فيكن.. مَن كان لها أولاد فلا تأتِ بهم أو لا تأتِ هي أيضاً فقد عَذَرَكُنَّ وَرَخَّصَ لَكُنَّ اللهُ جل وعلا.. نحن في مرحلة صعبة، ربما أسوأ من مرحلة (دار الأرقم) وكفار قريش!!

وفي طريقه للعودة إلى مكان المحراب؛ سمع بكاء امرأةٍ في الأعلى.. وقف مشدوهاً، ثم نظر يمنةً ويسرةً للمصلين الذين نكسوا رؤوسهم.. بدأ يسمعُ نشيجاً مكتوماً بين الرجال.. لم يَصِلْ إلى مكانِ المحراب.. شَعَرَ بالهوانِ الشديد من حاله وحال الإسلام والمسلمين في بلد الأزهر.. وقع على ركبتيه ووضع وجهه بين يديه وعلا صوته بالبكاء..

وبحسب من روى لي القصة:

عشر دقائق كاملة والمسجد كله يبكي.. إلى أن قام من بينهم رجلٌ كبيرٌ في السن، وذهب إلى مكان الإمام الذي كان لا يزال يبكي.. رَبَتَ على كتفيه واحتضنه وهَوَّنَ عليه بكلماتٍ في الصبر على الشدائد والثبات على الحق؛ لم يحفظ الراوي منها إلا قولَ الرجل: "يا شيخ.. أنت ذكرتَ في كلامك (دار الأرقم)، فلا تنس أنَّ الذين خافوا في دار الأرقم وصلوا بعد ثلاثين سنة فقط إلى حدود الصين شرقاً وحدود فرنسا غرباً، ولولا خوفهم في دار الأرقم ما وصل الإسلام إلينا في مصر.. انهض يا شيخ.. انهض بارك الله فيك"!!

نهض الشيخ، وسار إلى المحراب وهو يجفف دموعه.. كَبَّرَ، ثم قرأ الفاتحة، ثم افتتح بقوله تعالى:" وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ، وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ"

كرر الآيتين في الركعتين، ثم سَلَّمَ..

ثُم خَرَج.. ثُم خَرَج.. ثُم خَرَج!!

د. علي فريد

27 April 2022

05:40

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

700×700, 51.6 KB

اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي

05:41

✏ شهيد الوطن!

‏

أﻛﺒﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻏﺘ_ﺼﺎﺏ ﻓﻜﺮﻱ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻌﻘﻮﻟﻨﺎ ﻫﻲ ﺇﻗﻨﺎﻋﻨﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﺠﺮَ ﻭﺍﻟﺤﺠَﺮ والرمال والحدود الوهمية ﻭﻃﻦ...

ﻭﺃﻧﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻤﻮﺕ ﻓﺪﺍﺀً ﻟﻸﺳﻼﻙ ﺍﻟﺸﺎﺋﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺳﻤﻬﺎ ﺳﺎﻳﻜﺲ وبيكو الملعو_نان ، ﻭﺳﻤّﻮﺍ ﺍﻟﺤﻈﻴﺮﺓ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ !

وقاموا بإعطاء الأشخاص داخل الحظائر بطاقة الهوية والجنسية والقومية والعرق والنسل لكي يعرفوا الأشخاص تمامًا كما يصبغون الماشية لكي يعرِفها أصحابها ..

ومع أن هذه المُسمّيات للتفرقة تجد الأشخاص يعتقدون أنهم مُقدّسون وذوو شأن وتاريخ عظيمين ، فتجد المصري والسوداني والسعودي والقطري والعماني واليمني والمغربي والجزائري وغيرهم يتفاخرون بتاريخ مُزيّف يُسمّى يوم وطني ! .

وكل منهم يقت_ل الآخر إذا عبر الصحاري إلى التراب المُقدّس

وأصبح قت-ل كل من يعبر الحدود الوهمية إلى التراب المقدس شرفًا ووطنية عظيمة وموتًا في سبيل الوطن ( شهيد الوطن )

وسينال الجنة .

وصِرنا نجد الشعوب تتبادل الشتائم والكراهية والفرقة بالرغم من أن المسلمين أمةً واحدة .

إتفاقية سايكس بيكو الملعو_نة أدخلت الأُمة في ١٠٠ سنة من التيه والضياع ، جعلت الولاء والبراء يُعقد على قطعة أرضٍ مُسيّجة بسياج مشيك ، وخرقة ملونة بألوان رسمها سايكس وبيكو عند وضعهم الحدود الوهمية بيننا .

واصبح من يملك ورقة تُسمّى "جنسية" هو أخي وصديقي ولو كان كافراً !! ، ومن هو خارج هذه الحدود الوهمية هو ألدّ أعدائي وخصامهم واجب ولو كان مسلمًا .

أتخيّل مشهدا في ذهني كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم واقفا بعز ، وشموخ ، يرمق جيشه وفيه العربي والأعجمي ، الأبيض والأسود ، فيه أبو بكر القرشي ، وسعد الأوسي ، وسلمان الفارسي ، وصهيب الرومي ، وأبو الذر الكناني ، وبلال الحبشي ، فيقول رسولنا صلى الله عليه وسلم :

اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ، فانصر الأنصار والمهاجرة .

فيرد جيشه صلى الله عليه وسلم قائلًا :

نحن الذين بايعوا محمدًا ، على الجهاد ما بقينا أبدًا .

ﺍلوطن اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ هو الإسلام ﺃﻳﻨﻤﺎ وجد وتحت أي مسمى

لم يكن لنا حدود يوم تسيّدنا الدنيا .

لم يكن لنا حدود عندما كان المسلم يمشي من الشرق الى الغرب لايسأله أحد عن جواز مرور .

فلتسقط سايكس بيكو ومن صنعها ومن حماها وعبدها

وعاش في ظلالها خادمًا وفيًّا للغرب الصليبي .

اللهم عودة ..

05:42

تفرق الصحابة بعد رسول الله في الأمصار والبلدان ولم يبقوا تلك المجموعة الصغيرة التي تلتقي في المسجد فإذا خرجوا منه ساعة حّرك الشوق أقدامهم حتى يرجعوا مرة أخرى للمسجد يلتقوا فيه بإخــوانهم ..

تفرقوا ولم يعودوا تلك الأجساد الملتفة حول قائدها تستمع منه نور الوحي و تتعّلم منه آيات الكتاب قد أوكلوا أمور حياتهم صغيرها و كبيرها إليه ..

تفرقوا ..

ليموت أبو ذر على قارعة طريق مهجور و يموت أبو أيوب الأنصاري على حدود أوروبا ..

ولا يدفن في المدينة من المئة ألف صحابي الذين شهدوا حجة الوداع إلا عشرة ألاف فقط !!

ويـــدفن التسعين ألفا في مشارق الأرض ومغاربها فاتحين معلمين ومجـ. ـاهدين وعابدين ..

يموت هؤلاء و لم ير أحدهــــم رفقاء عمره لسنين طوال ،

و لكنك لو رأيت أحدهم في الصين لوجدته ثابت على المبدأ الذي يؤمن به تماما كما يثـــبّت أخـوه في المغرب وكما يثبت ثالثهم في اليمن وليس بينهم اتصال ..

لقد ثبت الصحابة على تلك المبادئ التي تشربـوها سوياً حين كانت ركبهم تلتصق مع ركب إخوانهم في حلق العلم حول رسول الله ..

كانو من قوة الإيمان والعـلم أن لم تغرهم الدنيا التي فتحت عليهم ولم تغرهم تلك الحضارات الجـــــديدة بل كانت دموعهم مدرارا يــــخافون أن يكونوا قد خالفوا رسول الله شعرة واحدة فيهلكوا !

لقد تناثر الصحابة في كل أرض ..

من كازخستان إلى الأندلس ومن اليمن وحتى حدود فرنسا ..

وبقي كل مــنهم يتسّمع وينتظر أخبار أخوه في تلك الأرض ..

يخشى أن ينام وأخوه يبات ساهرًا في سبيل الله ..

ويفطر أحدهم على ماء بارد فيبكي ويقول: "مات أخي ولم يذق من نعيـم الدنيا شيء، أخشـى أن أكون ممن عُجلت لهم حسناتهم في الدنيا."!!

ويرســل أحدهم الرقعة بالبـريد فيقـطع الفيافي و القفار ليفتحها أخوه فإذا هي: "يا أخي كيف تجد قلبك؟ ألا لا تغرك الدنيا .. والموعد الجنة والسلام."

10:31

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×915, 97.8 KB

29 ألف متاع ومحب للتاريخ الإسلامي، ومن حيث أتى كل ما سبق فمزال هناك الكثير

10:39

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×646, 60.8 KB

القناص السعودي #يعقوب_الغامدي يعتبر أشهر قناص في حرب القوقاز و قـ ـتل أكثر 168 جندي روسي بينهم ضابط كبير برتبة جنرال.

أثخن بالعدو الروسي أشد الإثخان و أذاقه الويلات و الحسرات في حرب الشيشان الأولى عام 1995

و برز أسمه كأحد أمهر القناصين في الحرب، فوضعت روسيا🇷🇺 مكافئة قدرها مليون روبل لمن يقـ ـتله أو يدلي بمعلومات عن مكان تواجده.

قُـ ـتل تقبله الله عام 2001 بعدما حاصرته وحدة الخاصة من المخابرات الروسية KGB و أشتبك معهم في الجبال و قـ..ـتل 7 من فرقة ألفا الخاصة ( نخبة القوات الخاصة بالجيش الروسي ) قبل أن يتم تفـ ـجير مخبأئه بقذيفة صاروخية.

28 April 2022

05:35

التاريخ الإسلامي islamic history

كسيلة لم يقتل عقبة ولم ينل شرف ذلك

محمد جربوعة

نشر الفتى الطائي نذير فاخر منشورا يقول فيه إن كسيلة هو قاتل عقبة، وقد استفرغت الجهد سنوات لأتأكد من أن كسيلة هو فعلا من قتل عقبة، فلم أظفر بشء من ذلك إلا ما هو من الكلام العام الذي يعني أن كسيلة قتل عقبة بمعنى أنه كان أحد قادة الجيش الذي ساعد الجيش الروماني على قتل عقبة وصحبه.

والحقيقة أن عقبة ناوشته سيوف كثيرة واخترقته رماح شتى ..كانت كلها تستهدفه، ولم يمت بسيف أو برمح شخص معيّن..

وللعلم فقد كان كسيلة مع الرومان مجرد (لحّاق سقو) كما يقال ..فالحل والعقد للرومان لا لكسيلة..

هل يعلم الأصدقاء والقراء أن عقبة بن نافع لم ينهزم في معركة قط ؟

ولأنه لم ينهزم أبدا فقد قالوا عنه (محمود النقيبة)..

كان عقبة إعصار خير لم يقف في وجهه شيء ، وقد فتح رضي الله عنه بلاد المغرب العربي ، وحين بلغ المحيط اقتحم لجّته حتّى بلّ الماء لبان فرسه وتوجّه إلى الله سبحانه ضارعا معتذرا بأنّ البحر منعه من مواصلة جهاده.

بعدها عاد إلى القيروان (في تونس) وهي قاعدته وعاصمته بكل أفريقيا .

في طريقه إلى القيروان ، أمر جيشه بأن يسبقه إليها ، بينما مال هو إلى مدينة ( تهودة) وهي اليوم (سيدي عقبة) مع ثلاثمائة فارس من أصحابه .. ظنا منه أن الأمن قد استتب ، خاصة وأن كسيلة قد أظهر الإسلام ، وقد خضع المغرب العربي كله لجيوش الفتح.

كان في تهودة حصن للروم، وحين رأى الروم عقبة في قلة من أصحابه ( 300 فارس) طمعوا فيهم ، وأعلنوا التمرد ، وأغلقوا الحصن دونه ، ثم اتفقوا مع كسيلة على قتل عقبة ومن معه .. ليكشف كسيلة أنه لم يظهر إسلامه قبل هذا إلا لضعفه .

علم عقبة وأصحابه ، أن لا مفر من القتال ، فكسروا أجفان سيوفهم وقاتلوا الجيوش المحيطة بهم من الروم وأتباع كسيلة ، قتال شرف ، حتى قتلوا جميعا في معركة ( تهودة) هذه سنة 63 هـ.

وللعلم فقط ، فإن ادعاء قتل كسيلة لعقبة ، لم يثبت أبدا ، وأن بعضهم ينسب إلى كسيلة قتل عقبة ، فقط لأن كسيلة كان يومها حاضرا في تلك المعركة التي كان جيش العدو فيها مكونا من الروم ومن جنود لكسيلة.

قيل في كتب السير والتراجم ، إن عقبة كان صواما قواما، ورعا شجاعا حازما ،محببا لدى أمراء جيشه ومقاتليه ، وكان ميمون النقيبة ، إذ لم يُهزم في معركة قط ، وكان مستجاب الدعوة .

وليس في مهاجمة جيش كامل قوامه 15 ألفا ، لثلاثمائة فارس مكرمة ، ولا في الغدر بعد إعلان الإسلام رجولة ، ولا في الاستعانة بالرومان بطولة ..

لذلك كان مقتل عقبة وصمة عار لا يمحوها الزمان .. وقصة من قصص الغدر والردة عن الدين والاستعانة بالرومان على الفاتحين ومقاتلة جيشين كاملين لثلة من الفرسان الذين لم يستسلموا بل قاتلوا بشراسة وصبر ورجولة وبأس إلى أن استشهدوا جميعا ، ما فرّ منهم رجل واحد .

لقد شهد التاريخ لعقبة بأنه كان فارسا عظيما وليثا شجاعا مرعبا ..بينما حدثنا التاريخ عن شخصية كسيلة الضعيفة المتلونة التي تداهن الفاتحين فتعلن الإسلام، وتصلي معهم، رهبة منهم، بينما هي لا تملك غير الغدر من خلف الظهر، وقيل إن كسيلة ارتد إحدى عشرة مرة..وكان خوفه من الفاتحين يجعله يكذب أخبار ردته ويعلن إسلامه استرضاء لهم.

ولقد كان موت كسيلة حدثا عابرا، فلا الرومان اهتموا بذلك ولا الفاتحون، بينما كان استشهاد عقبة حدثا عظيما في أرض الخلافة كلها.

وانظر إلى هذا الكلام الذي يفتت الصخر ، عن التأريخ لهذه المصيبة من كُتاب ومؤرخي المشرق ، عن أحد قادتهم العظام في أفريقيا البعيدة:

قال ابن بكير : قال الليث : سنة ثلاث وستين أصيب عقبة بن نافع وأصحابه بالمغرب .

وقال ابن لهيعة : ( كان قتل الحسين بن علي ، وقتل عقبة بن نافع ، وحريق الكعبة في سنة واحدة). .

وفي زمن الفاطميين العبيديين ، كان المعز لا يجد لنفسه مكانة في المغرب العربي، أمام مكانة عقبة ، رغم مرور مدة طويلة على استشهاده ، حتى بلغ به الأمر أن أمرَ بنبش قبر عقبة وإحراق جثته ، في قصة ذكرها صاحب كتاب (المناقب) .

وعليه، فلم يثبت أن كسيلة هو من قتل عقبة بسيفه أو برمحه أبدا.

لكن في المقابل ثبت أن خليفة عقبة وهو زهير بن قيس البلوي رضي الله عنه هو من قتل كسيلة بسيفه.

وقد ذكر أبو العرب في (طبقات علماء أفريقيا) ، والمالكي في رياض النفوس ، والبكري في المسالك والممالك ، وابن عذاري في البيان المغرب ، والدباغ في معالم الإيمان ، وغيرهم أخبارا عن شؤم الذين قتلوا عقبة وأصحابه .. منها :

ما رواه أبو المهاجر عن رجاله عن شهر بن حوشب أنّ النّبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سكنى هذه البقعة الملعونة الّتي يقال لها تهوذا ، ( ويقال إنّه قال ) : (سوف يقتل بها رجال من أمّتي على جهاد في سبيل الله ثوابهم ثواب أهل بدر وأهل أحد ، والله ما بدّلوا حتّى ماتوا ). وكان شهر بن حوشب يقول : وا شوقاه إليهم .

05:35

وكان يقول : سألت بعض التابعين عن هذه العصابة ، فقال : ذلك عقبة بن نافع قتله البربر والنصارى بمدينة يقال لها تهوذا ، فمنها يحشرون يوم القيامة وسيوفهم على عواتقهم حتّى يقفوا بين يدي الله تعالى .

ورغم اختلاف علماء الحديث في هذا الخبر ، وحُكْم بعضهم بضعفه ، واختلافهم في راويه وهو شهر بن حوشب ، وشهر هذا وثقه ابن معين وأحمد بن حنبل والعجلي ، وضعفه بعضهم .. فإنّ الذي لا يختلف فيه اثنان أنّ قتل عقبة وأصحابه صبرا ، وهم قلة لا تتجاوز 300 ، في مواجهة الجيش البيزنطي وجيش كسيلة ، والذي كان قوامه حسب بعضهم 15 ألفا ، وحسب آخرين 50 ألفا ، يعد مصيبة من المصائب التي أصابت المسلمين حينها ، وتركت في تاريخ الإسلام جرحا غائرا .

بقي أن نشير إلى أن تهوذا هذه ، قد ذكرها الجغرافي أبو عبيد البكري في زيارته لها ، بعد ما يقارب أربعة قرون من استشهاد عقبة وأصحابه ،وقال عنها : (ومنها أي بسكرة إلى مدينة تهوذة وتعرف بالسحر، وهي مدينة آهلة بكثيرة الثمار والنخيل والزرع. وتهوذة مدينة أولية بناياتها بالحجر لها أموال كثيرة وحولها ربض قد خندق على جميعه واستدار المدينة، بها جامع جليل ومساجد كثيرة واسواق وفنادق ونهر يصب جوفها من جبل أوراس، سكانها العرب وقوم من قريش).

وفي الأخير نشير، إلى أن حصن الرومان قد تلاشى وانهار، بينما قام مكانه جامع عقبة بن نافع..

واليوم، لا أثر لدين الرومان ولا لدين كسيلة في سيدي عقبة ..وليس هناك غير دين عقبة بن نافع..رضي الله عنه ..

بل لا أثر لنسل الرومان في سيدي عقبة التي ذكر البكري أن بها قوما من قريش..

إننا نتذكر في هذه الليلة المباركة..أعظم رجل منة على أهل المغرب العربي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه الأربعة..وهو عقبة بن نافع القرشي..

05:36

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×1017, 127.0 KB

أصبحت الأمم تعيير بعضها باضطهاد المسلمين

تتداعت الأمم 💔

08:57

التاريخ الإسلامي islamic history

سبحان الله

الحمد لله

لا إله إلا الله

الله اكبر

لا حول ولا قوة إلا بالله

14:23

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1007×1003, 283.8 KB

‏الصورة الأولى مقر شركة ( آبل ) في الولايات المتحدة الامريكية ، والصورة الثانية :

مدينة بغداد مقر الخلافة في العهد العباسي

قبل 1250 سنه تقريباً .

( الحضارة العربية الاسلامية من أعظم الحضارت في التاريخ ) .

14:39

التاريخ الإسلامي islamic history

في مِثلِ هذا اليوم

توفي الحاجب المنصور في السابع والعشرين من رمضان في عام392هـ 1002م في مدينة سالم، وهو عائد من إحدى غزواته ودفن فيها،

غزا الحاجب المنصور محمد بن أبي عامر في حياته أربعًا وخمسين غزوة، لم يُهزم أبدًا في واحدة منها، بل كان الأغرب من ذلك هو أن يصل في فتوحاته إلى أماكن في مملكة ليون وفي بلاد النصارى لم يصل إليها أحدٌ من قبل، بل لم يصل إليها الفاتحون الأوائل مثل:

#موسى_بن_نصير و #طارق_بن_زياد، فقد وصل الحاجب المنصور إلى منطقة الصخرة تلك المنطقة التي لم تُفتح من قِبَل المسلمين من قبلُ، واستطاع رحمه الله- أن يغزو النصارى في عقر دارهم، وها هو ذا قد وصل إلى خليج بسكاي والمحيط الأطلسي في الشمال،

وفي كل هذه الغزوات لم تنكسر له فيها راية، ولا فلَّ له جيش ، ولا أُصيب له بعث ، ولا هلكت سرية.

🌺وكان من المتعارف عليه قبل ذلك أن الجهاد في الصوائف فقط ، إلاَّ أن الحاجب المنصور كانت له في كل عام مرتان يخرج فيهما للجهاد في سبيل الله ، عُرفت هاتان المرتان باسم الصوائف والشواتي.

ونُقِش على قبره أبيات من الشعر:

آثارُهُ تنبيك عن أخباره

حتى كأنك بالعيان تراه

تالله لا يأتي الزمان بمثله

أبداً ولا يحمى الثغور سواه

29 April 2022

08:12

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×560, 58.9 KB

‏في إحدى المعارك انهزم جيش #المسلمين وثبت الملك العادل نور الدين زنكي مع عدد قليلة من جيشه فوجه نور الدين زنكي وجه إلى القبلة ودعا الله

فاستجاب الله لدعائه وأوقع الرعب في قلوب الأعداء وظنوا أنها مكيدة وكمين و انسحبوا !

ولما عرف الأعداء أنها ليست كمين ندموا ندامةً عظيمة .

16:29

التاريخ الإسلامي islamic history

16:30

.

اللهم فرج عن أهلنا في الشام وعن المسلمين في كل مكان

اللهم كن لهم عونا ونصيرا

اللهم هيئ لهم أمر رشد يعز فيه أوليائك ويذل فيه أعدائك

30 April 2022

06:20

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×461, 56.1 KB

أصبحت الدولة تتحكم في مكان صلاتك ووقت صلاتك وكيفية صلاتك .. ستصلي متباعدا وسنغلق المسجد بعد وقت محدد ولن تعتكف ولن تتهجد.

خدعوكم بأن الدين مكانه المسجد .. واليوم صار لوكيشن تصوير مسلسلات الحرب على الشرع أقدس من بيوت الله.

قلنا لكم إنهم لن يتركوكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا .. يضيقون عليكم في المساجد ويوسعون عليكم في شاشات التلفاز حتى يحاصروكم بالشهوات والشبهات ويتركوكم بلا أي وقاية:

بلا مساجد تذكرون فيها اسم الله وتربون فيها أولادكم على حب الدين.

وقد أعانهم على ذلك قوم يزعمون أنهم من العلماء:

فهذا شيخ الأزهر يشكو التضييق على النصا' رى في أكل الكشري ويسكت عن الصد عن سبيل الله ويجد من يطبل له ويصفه بحامي الشريعة، وهذا وزير الأوقاف يسلط موظفي الأوقاف على إغلاق المساجد فليلتقطون الصور كالبُلْه أمام بيوت الله المقفولة.

لن يتركوا لكم حتى مساجدكم . !

06:20

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×554, 79.9 KB

مجازر النصيرية!! 👇👇👇👇

06:20

مجازر النصيرية...

شاهدنا مقطعا مصوراً لمجزرة حي التضامن

وهذه مجزرة من آلاف المجازر التي نفذها النصيريون على مدى 60 سنة.

جذور هذا البلاء تعود لفترة المماليك الذين تساهلوا في أمر النصيرية حتى تمكنوا من الاستيلاء على الساحل السوري

ثم جاءت الدولة العثمانية وأعطت دلالها للأقليات كالنصيرية والدروز.

ثم جاء الفرنسيون وعملوا على دعم النصيرية وتسليمهم مواقع حساسة ومكنوهم من الترقي في الجيش.

ومن أسباب تمكنهم:

تخاذل المسلمين في الشام

واهتماهم بالصناعة والتجارة فأهملوا السياسة والجيش

فصاروا تحت قبضة سياسيين وعسكريين نصيريين.

سيطرت على عقول العوام فكرة التعايش السلمي مع الأقليات

هذه الفكرة رسخها المتصوفة والإخوان

فصار المجتمع مدجنا يغني أغاني السلمية.

والنتيجة دمار للحياة في عموم الشام على جميع الصعد.

وإلى الآن المصيبة في سوريا وفي جميع بلاد المسلمين

في الغثاء المسالمين.

فرنسا احتلت الجزائر بمساعدة عملاء خونة (الزواف)

وبريطانيا احتلت فلسطين بمساعدة 100 ألف جندي مصري.

المجازر في سوريا كمجازر حماة ولبنان كمجزرة تل الزعتر تمت بأيدي جنود من النصيرية ومن أهل السنة

هناك من أهل السنة من هو متعصب للنظام أكثر من النصيرية.

الشاهد أن مستوى العفن داخلنا كبير

وأن التحرير يبدأ بإزالة العفن من مجتمعاتنا قبل الحديث عن أي شيء.

د. موسى اسماعيل الصفدي

06:21

قتل السفاح 36 ألف مسلم بعد أن دمر الدولة الأموية ودخل بخيله جامع الأموين

ولقب تاريخيا بي السفاح

ودخل قصره وقال أترون أحد من الناس يمكن أن ينكر أمره علي قالو له لايمكن أن ينكر عليك أحد الى الأوزاعي

فأمرهم أن يحضروه

فلما جاؤو الإمام الأوزاعي

قال رحمه الله فاغتسل ثم تكفن بكفنه ثم لبس فوقه ثوبه وخرج من بيته وإلى القصر

فأمر الحاكم وزرائه وجنده أن يقفو صفين عن اليمين والشمال وأن يرفعو سيوفهم

في محاولة لإرهاب العلامة الأوزاعي رحمه الله ثم أمرهم بإدخاله

فدخل عليه رحمه الله يمشي في وقار العلماء وثبات الأبطال

فقال له الحاكم السفاح ماذا ترى فيما صنعنا في إزالت أولائك

الضلمة عن العباد والبلاد

قال الأوزاعي حدثني فلان عن فلان يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول

سمعت رسول الله يقول،إنما الأعمال بي النيات ولكل إمرئ ما نوى

دهش السفاح من هذه الإجابة المسددة

فنكت بالخيزرانة بيده على الأرض أشد ما ينكت

ثم قال ماترى في هذه الدماء التي سفكنا من بني أمية

قال الإمام حدثني فلان عن فلان عند جدك عبد الله بن عباس

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم مرئ مسلم يشهد أن لا إله إلى الله واني رسول الله

إلى بإحدى ثلاث ،النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة

فغضب الحاكم جدا ورفع الأوزاعي عمامته حتى لا تعوق سيف وتراجع الوزراء للوراء ورفعو ثيابهم حتى لا يصيبهم دمه فقال له السفاح وهو يشتاط من الغضب ما ترى في هذه الاموال التى أخذت وهذه الدور التي اختصبت

فقال رحمه الله

إن كانت في أيديهم حرام فهي حرام عليك أيضا وان كانت لهم حلالا فلا تحل لك إلى بطريق شرعي

وسوف يجردك الله يوم القيامة ويحاسبك عريانا كما خلقك فإن كانت حلالا فحساب

وان كانت حراما فعقاب

فزاد غيض الحاكم أكثر واكثر ونكت على أرض بعصاه أشد ما ينكت والأمام يردد جهرا ،حسبي الله لا إله إلى هو عليه توكلت وهو رب العرش العضيم

فقال الحاكم أخرج علي ورماه بصرة مال ليأخذها فرفض الامام أخذها

ويقال أن الخليفة بعث له رجلا واعطاه المال وليس فيه أنه رفض واخذ المال ووزعه على الفقراء وأيتام

06:22

حصلت مشكلة في فتوحات الشام، الجيوش متفرقة والحـ ـيلة ضـ ـعيفة، أُرسل كتاب عاجل من أبي بكر الخليفة رضي الله عنه إلى خالد رضي الله عنه يأمره فيه أن ينسحب من العراق ويتجه إلى الشام ليساند ويؤمر على جيوش عمرو ويزيد وشرحبيل يقول الكتاب :

(بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عتيق بن أبي قحافة إلى خالد بن الوليد، سلامٌ عليك، أمَّا بعد، فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو، وأصلِّي على نبيِّه محمَّدٍ ﷺ، أمَّا بعد، فإذا جاءك كتابي هذا فدع العـ ـراق، وخلِّف فيه أهله الذين قدمت عليهم وهم فيه، وامض متخفِّفًا في أهل القوَّة من أصحابك الذين قدموا العـ ـراق معك من اليمامة وصحبوك في الطريق، وقَدِموا عليك من الحجاز، حتى تأتي الشام فتلقى أبا عبيدة بن الجراح ومن معه من المسلـ ـمين، فإذا التقيتم فأنت أمير الجماعة, والسلام عليك)

على الفور، قسَّم خالد -قبل مغادرته العـ ـراق- جيشه إلى قسمين، اصطحب معه تسعة آلاف وهم الذين قدموا معه يوم جاء إلى العراق، وترك ثمانية آلاف بقيادة المثنى وهم الذين كانوا معه في العـ ـراق، وكان عليه أن يتحرك بسرعة ليقطع المسافة بين العـ ـراق وبلاد الشام بأقلَّ ممَّا يُمكن من الوقت، والمعروف أنَّ المسافة بينهما لا تقلُّ عن ستمائة ميل، واختار طريق يُسمّى "عين التمر" ، ويتميَّز هذا الطريق بأنَّه خالٍ من قلاع الفـ ـرس والبـ ـيزنطيين، ويصل بسالكه إلى بصرى في الشام دون أن يتعرَّض لهجـ ـمات العـ ـدو، لكنَّ مشـ ـكلته أنه يمرُّ بصحراء قاحلةٍ طويلةٍ تحتاج إلى مسيرة خمسة أيامٍ بلياليها، لا ماء فيها ولا كلأ، ويُعدُّ اجتيازها مغامرةً قد تكون مميـ ـتة إن لم ينتصر من يـ ـغامر فيها على سراب رمال الصحراء، وعلى عـ ـطشها ولهيـ ـب شمسها خمسة أيامٍ متتالية، إنَّه طريق خـ ـطر على الرغم من قصر مسافته.

كانت خُطة خالد لاجتياز هذا الطريق كما يلي :

كان يسير في الليل مهتديًا بكوكب الصبح ويستريح في النهار، ولتأمين الماء للحملة خصَّص خالد -بناءً على اقتراح الرجل الدليل- عددًا من الإبل السمان، فأعطـ ـشها أيَّامًا ثُمَّ أوردها الماء حتى امتلأت أجوافها، ثُمَّ قـ ـطع مشافرها حتى لا تجتر، كما اصطحب كلَّ جنديٍّ معه معدَّات المياه المنفردة، فكان كلَّما نزل مكانًا للراحة ينـ ـحر عشرًا من تلك الإبل، ثُمَّ يشقُّ بطونها ويأخذ ما فيها من الماء فيروي الخيل منه، ويُطعم أفراد الجيش من لحومها، ويرتوي هؤلاء ممَّا حملوا من الماء على ظهور الإبل، ثُمَّ يُتابع سيره إلى أن أشرفت الصحراء على نهايتها، وأشرفت الإبل على النفاذ، كما نفذ الماء المحمول على ظهورها، وأضحى الجيش عرضةً للهـ ـلاك عطشًا، وكان فجر اليوم الخامس حين بلغ الجيش موقع سُوى -آخر الطريق- ، فخشي خالدٌ أن يهلـ ـك أفراده عطشًا، فنادى الد

ليل وسأله عن الماء فطمأنه قائلًا: "خير، أدركتم الري، وأنتم على الماء"، ودلَّهم على بئر ماءٍ مطمور، فحفروا ونبع الماء، فشرب الجند والإبل والخيل، ووصلوا إلى جيوش الشام بسلام.

06:22

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×959, 83.3 KB

وأكبر من ذلك هو حلق اللحية فحذاري أيها الحلاقون!!

1 May 2022

08:06

التاريخ الإسلامي islamic history

♦️•صنع ورقًا غير قابل للحرق، وحبرًا مضيئًا، وحديدًا لا يصدأ، وكل هذا قبل 1300 عام!

إنه العالم العظيم جابر بن حيان.

ولد جابر بن حيان عام 721م، وبرع في مجالات مختلفة مثل علم الكيمياء وعلم الكون والرياضيات والطب وعلم المعادن والفلسفة.

وقد برزت إنجازاته تحديدًا في الكيمياء، حيث استخدمها في أعماله واختراعاته المختلفة المذهلة.

تعد أهم اعماله:

-- اخترع حبرًا مضيئًا يساعد على قراءة المخطوطات في الظلام.

-- كان أول من اكتشف أحماض يتم استخدامها حتى الآن فى تطبيقات مختلفة مثل: النيتريك والهيدروكلوريك وحمض الكبريتيك.

-- اخترع مصطلح القلويات، وكان أول من اكتشف الصودا الكاوية أو هيدروكسيد الصوديوم (NaOH).

-- أول من استطاع فصل الذهب عن الفضة باستخدام الإحلال بواسطة الأحماض، وقد ظلت الطريقة السائدة إلى يومنا هذا.

-- أول من حضر ماء الذهب واستطاع الكتابه به.

-- وضع أول طريقة للتقطير الكيميائي في العالم.

-- اخترع نوعًا من الورق غير قابل للاحتراق.

-- صمم نوعًا من الطلاء إذا دهن به الحديد لا يصدأ على الإطلاق.

-- ساهم فى اكتشاف الصور الفوتوغرافية السلبيّة من خلال دراسة تأثير الضوء على نترات الفضة.

وغيرها من الإنجازات العظيمة، إلى أن مات رحمه الله عام 815م، بعدما ترك أثرًا عظيمًا جدًا مازلنا نتذكره به حتى الآن.

ها نحن العرب المسلمون الذين كانت لنا حضارة بالعلوم و الفنون في الحرب و في السلام حكمت العالم قرون ... يا غجر ...

18:24

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

990×1280, 220.2 KB

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

18:31

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×720, 86.3 KB

نُهنئكُم بعيدِ الفِطرِ المُبارك

سائِلينَ المَولى عَزَّ وَجَلَّ أن يَتقبلَ صيامَكُم وقيامَكُم وَصالِحَ أعمالِكُم ويغفرَ لنا ولكُم ، ونسألُ اللَّه أن يُعِيدَهُ عَلينا بالنَّصرَ والتمكين لهذا الدِّين والفتحَ المبين، وأن يحفظَ إخوانَنا ويفكَ قَيدَ أسـرانـا ..

اللَّهُمَّ آمين.❤️

18:31

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:

"إِظْهَار السُّرُورِ فِي الْأَعْيَادِ مِنْ شِعَارِ الدِّينِ"

📙فتح الباري

2 May 2022

04:20

التاريخ الإسلامي islamic history

`

من سنن العيد بالأدلة

*⭕️ أولا : التجمل في العيد:*

🍃عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

(( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ ))

السلسلة الصحيحة - رقم: (1279)

*⭕️ ثانيا: الاغتسال يوم العيد قبل الخروج :*

🍃 عَنْ نَافِعٍ : (( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى ))

موطأ مالك - رقم : (384)

صححه الألباني في الإرواء

*⭕️ ثالثاً : أكل تمرات وترا (عدد فردي )ً قبل صلاة العيد:*

🍃عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِترا.

صحيح البخاري - رقم: (953).

*⭕️ رابعا: المشي إلى المصلى :*

🍃عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا))

حسنه الألباني.

*⭕️ خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه :*

🍃 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق

صحيح البخاري - رقم: (986)

*⭕️ سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد:*

🍃عن الزهري : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ

السلسلة الصحيحة

*⭕️ سابعاً : صلاة العيد في المصلى بالخلاء:*

🍃عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ،

وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ،

فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه)

صححه الألباني

*⭕️ ثامناً : الاستماع للخطبة :*

🍃عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال :

حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ.

صححه الألباني في

صحيح الجامع - رقم :(4376)

*⭕️ تاسعاً : التهنئة :*

🍃عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :

كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ

العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ

صحح إسناده الألباني في تمام المنة - رقم: (354)

*⭕️ عاشراً : صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد:*

🍃عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :

(( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ))

حسنه الألباني صحيح ابن ماجه - رقم: (1076)

04:23

اللّٰهُ أكبَرُ ، اللّٰهُ أكبَرُ ، اللّٰهُ أكبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ

واللّٰهُ أَكْبَرُ ، اللّٰهُ أكبَرُ ، وَلِلّٰهِ الحَمد

« كَبِرُوا لَيبلُغَ تَكبيرَكُم عَنان السَّماء

كَبِرُوا فَإِنَّ اللّٰهَ عَظيمٌ يَستحقُ الثَّناء »

04:32

Video file

Not included, change data exporting settings to download.

00:24, 3.6 MB

كبروا حتى يبلغ تكبيركم عنان السماء

07:38

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×405, 45.9 KB

حدث في العيد

‏امتحن ‎الإمام البخاري في آخر حياته

فرفع يديه يدعو:

"اللهم قد ضاقت علي الأرض بما رحبت،

فاقبضني إليك".

قال الراوي: فما تم الشهر حتى قبض.

وكانت وفاته ليلة ‎عيد الفطر سنة 256 هـ

المصدر:

هدي الساري📚

فيكون دعاؤه مع دخول ‎رمضان، ووفاته مع تمام الصيام والقيام-رحمه الله-

08:48

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

500×335, 41.5 KB

هذه قبور 15 من الصحابة في الحبشة (إثيوبيا حالياً 🇪🇹)

ماتوا في أول الطريق ..و تركوا الديار و المال والولد و حملوا معهم الدين بعدما تعرضوا لبطش قريش ..يوم كان المسلمين غرباء مستضعفين في الأرض...

ماتوا و لم يروا للإسلام أي عز

لم يروا نبيهم يحطم الأصنام في مكة

ولم يروا خالداً يهزم الفرس والروم

ولم يروا فتوحات السند و الهند و الأندلس

ولم يتخيلوا في اكبر احلامهم أن مكة التي هجّروا منها

أصبح يهاجر إليها الملايين من المسلمين من بقاع الدنيا للحج إليها ..

وما همهم كل ذلك ... مادموا على الطريق الصحيح ،

فقد صبروا ايام قليلة في الدنيا لعقبى راحة طويلة فالآخرة، فالغاية كانت رضى الله ..و الهدف جنات 🌿عرضها السموات والأرض ...

14:08

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×720, 129.5 KB

صلاة عيد الفطر المبارك من العاصمة الروسية موسكو

3 May 2022

08:46

التاريخ الإسلامي islamic history

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

(فإن الذي عليه أهل السنة والجماعة : اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم ، عبرانيهم وسريانيهم ، روميهم وفرسيهم ، وغيرهم .

وأن قريشا أفضل العرب ، وأن بني هاشم : أفضل قريش ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم . فهو : أفضل الخلق نفسا ، وأفضلهم نسبا .

وليس فضل العرب ، ثم قريش ، ثم بني هاشم ، لمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم ، وإن كان هذا من الفضل ، بل هم في أنفسهم أفضل ، وبذلك يثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه أفضل نفسا ونسبا ، وإلا لزم الدور .

ولهذا ذكر أبو محمد حرب بن إسماعيل الكرماني ، صاحب الإمام أحمد ، في وصفه للسنة التي قال فيها : " هذا مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر ، وأهل السنة المعروفين بها ، المقتدى بهم فيها ، وأدركت من أدركت من علماء أهل العراق ، والحجاز والشام وغيرهم عليها ، فمن خالف شيئا من هذه المذاهب ، أو طعن فيها ، أو عاب قائلها - فهو مبتدع خارج من الجماعة ، زائل عن منهج السنة ، وسبيل الحق ، وهو مذهب أحمد ، وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ، وسعيد بن منصور ، وغيرهم ممن جالسنا ، وأخذنا عنهم العلم ، وكان من قولهم أن الإيمان قول وعمل ونية " ، وساق كلاما طويلا . . . . إلى أن قال : " ونعرف للعرب حقها وفضلها وسابقتها ونحبهم ؛ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم « حب العرب إيمان وبغضهم نفاق » ولا نقول بقول الشعوبية وأراذل الموالي الذين لا يحبون العرب ، ولا يقرون بفضلهم ، فإن قولهم بدعة وخلاف "

وهو قول عامة أهل العلم، وفي الباب من نصوص الكتاب والسنة ما لا يحصى)

"اقتضاء الصراط المستقيم 326 الى 330"

13:00

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×930, 104.5 KB

غنم رسول الله ﷺ جمل ابو جهل يوم غزوة بدر وكان في انفه حلقة فضة يساس منها.

وعرضت قريش على النبي ﷺ مائة ناقة مقابله.

وكان جملا نجيبا مهريا ينسب إلى حي من أحياء العرب تنسب لهم الإبل المهرية.

وكان يضرب به في اللقاح لانه من أصل جيد.

إلا أن هذا الجمل صاحب الذكرى المهينة لقريش سرقوه يوم صلح الحديبية فخرج خلفه الصحابي عمر بن غنمة السلمي رضي الله عنه يطلبه.

فرفض سفهاء قريش رده... فاشتكى ذلك إلى سهيل بن عمرو راعي شروط الصلح وكان على الكفر قبل إسلامه .

فأمر سهيل سفهاء قريش برد الجمل تنفيذا لشروط الصلح.

ورفض النبي ﷺ قبول ١٠٠ ناقة مقابله لانه دخل أموال الصدقة والمغانم.

ونحره النبي ﷺ في الهدى بعد صلح الحديبية واكل منه الصحابة.

ولأن في التمسك به إغاظة للكفار وسعادة للمسلمين وتطييبا لخاطر اي مسلم ناله أذى من ابو جهل.

والمعنى :

( ان في اغاظة الكفار والمنافقين عبادة عظيمة يغفل عنها كثير منا اما جهلا بها او جبنا وخوفا من تطبيقها ... اذا هي عبادة الفرسان ولا احد غيرهم)

صلى الله عليك وسلم يا معلم الأمة العزة والشرف. . .

المصدر :

كتاب سيرة ابن هشام.

كتاب الدروس والعبر في غزوات وسرايا خير البشر - غريب قاسم.

4 May 2022

05:05

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×784, 63.2 KB

"وبهدمها انهدمت الأندلس إلى الآن وذهب بهاء الدنيا بذهابها"

ابن حزم معلقاً على انهيار دولة الأمويين في الأندلس

#صاحب_الأندلس

05:05

مَهُولةٌ هي مجزرة (حي التضامن) في دمشق.. ولكنها- مقارنةً بمجازر إيران وميليشياتها الشيعية في الشام والعراق- قَطرةٌ في بحر.. لو صَوَّرَتْ الكاميرا ما فَعلته مليشياتُ ذاك الذي يُسَمِّيهِ الأوساخُ (شهيدَ القدس)، وميلشياتُ ذاك الذي يُسَمِّيهِ الأوباشُ (سَيِّدَ المقاومة)؛ لرأيتم الهولَ الحقيقي..

الغريب أنَّ بعضَ أتباع الأوساخ والأوباش يُطلقون ويشاركون الآن في (هاشتجات) التنديد بالمجزرة؛ في الوقت الذي يُصرُّ فيه متبوعوهم على وضع أيديهم في أيدي صُنَّاعِ المجازر!!

حالة (الفصام الاختياري) مِن أجل المصلحة الآنيَّةِ والضيقة؛ حالة قذرة جداً لا تدل فقط على غياب(الولاء والبراء)؛ بل على وضاعة صاحبها وخِسَّتِهِ أيضاً!!

د. علي فريد

05:06

مساحة اليابسة على الأرض كلها : 140 كيلومترا مربعا..

مساحة الدولة الأموية القرشية أكثر من 25 مليون كيلومترا مربعا..

لذلك قالوا عن الدولة الأموية أنها (رُبْع الدنيا)..

هذه المساحة تساوي مساحة الجزائر 13 مرة..وتساوي مساحة مصر 25 مرة..

فتحنا بلاد الشام التي كانت للروم، وفتحنا بلاد فارس، وفتحنا المغرب العربي الذي كان يحكمه الرومان من طرابلس إلى طنجة.. وفتحنا مصر .. والعراق واليمن .. وبلاد خراسان..

كنا في أوروبا وآسيا وأفريقيا ..

الذين فتحوا هذه الأمصار ونشروا الإسلام في هذه المساحة هم العرب..

سموا لي قائدا واحدا لهذه الفتوحات غير عربي..

ثم يأتي من يريد الضحك على ذقوننا ليقنعنا أن العرب لم يقدموا شيئا للإسلام ولم يبنوا دولة؟

هل توجد أمة غير أجدادنا واجهت الدنيا كلها وهزمت كل امبراطورياتها في وقت واحد؟

أسود الصحارى العربية الذين أرهبوا جيوش الدنيا، وبوّلوا الملوك في سراويلهم، خلفهم اليوم محنجون (مخنـ/ـثون) يصفقون لبوتين أو لأردوغان أو لماكرون أو لخامنئي ليحقق لهم عزهم ومجدهم..

وماذا أملك لك إن كنت لا تفهم أنني أرى بعيدا وأبدو كبيرا لأني أقف على أكتاف أجدادي أولئك الذين حكموا الدنيا.. ؟

ثم يأتيك من يقول لك: وما معنى مفاخرة الشاعر نزار قباني بانتمائه الأموي؟

وهل تريده أن يكون كأحمد مطر أم كالبرغوثي طبلا في يد الفرس الذين كسر أجدادنا تاج ملكهم وكانت بلادهم مجرد إمارة في ملك بني أمية؟

الدولة الأموية هي الوحيدة التي أغلقت الباب في وجه الشعوبيين، وكانت لا تسمح حتى للمولدين بتولي المناصب.. لذلك حافظت على قوتها .. أما العباسيون فقد فتحوا الباب للمولدين من أبناء الإماء والسبايا فنخروا ملكهم من الداخل.. واستولى البرامكة وغيرهم على مقاليد الأمور فيهم..

الذين زرعوا الفتنة في دولة الخلافة منذ أبي بكر، هم الداخلون في الإسلام من خراسان ومناطق في العراق كانت لفارس، وهم الذين قادوا الفتن كلها.. إلى أن تغلغلوا في الدولة العباسية وتمكنوا منها.

أي مشروع ينفتح على الشعوبيين باسم الإسلام الجامع، يفقد قوته وانسجامه.. ومن قرأ لابن خلدون وغيره فهم أن الدولة لا تقوم بغير العصبـ/ـية.. العصـ/ـبية لا تعني العنصـ/رية، لكنها تعني (العصبة) أي القوم..

انشروا خريطة بني أمية .. فإن ذلك يعني الكثير ..

09:07

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×739, 67.5 KB

صخرة بلاي، اكبر خطأ عسكري وقع فيه المسلمون في الاندلس 👇👇👇👇

09:08

(صخرة بلاي )

أكبر خطأ عسكري تسبب في سقوط الأندلس .

حين بدأ فتح الأندلس في عام 92 هـ لم يمضِ سوى ثلاث سنوات وبضعة أشهر فقط

حتى فتح المسلمون كل منطقة شبه الجزيرة الإيْبِيرِية “أسبانيا والبرتغال حاليًا” ومعها جنوب فرنسا كذلك ..

ففي أواخر عام 95هـ تم توحيد الأندلس بالكامل على يد القائدين موسى بن نصير وطارق بن زياد ، باستثناء بقعة صغيرة تستطيع أن تتأملها في الخريطة تُسمى “صخرة بلاي” أو “مغارة كوفادونجا”

وهذه البقعة الصغيرة لها تأثير قوي جدًا على تاريخ الأندلس .

بعد انتهاء الفتح الإسلامي للأندلس كان من المفترض أن تقضي الخطة بالقضاء على فرقة عسكرية صغيرة هربت من المعارك التي كانت ضد المسلمين ، وهذه الفرقة بقيت من فلول القوط الغربيين ، وكان يرأس هذه الفرقة العسكرية القائد “بلاي پلاجيوس“ والذي تسمت هذه المنطقة بـ اسمه...

ولم تستطع الجيوش الإسلامية الوصول لها لوعورة تلك المنطقة .

ذكرت بعض المصادر الإسلامية أن من كان برفقة القائد القوطي “بُلاي پلاجيوس“ لا يتجاوز عددهم ثلاثين شخصًا ، منهم عشرة فرسان والباقي نساء وأطفال ..!

أرسل طارق بن زياد سريةً لتتبع هذه الفرقة فهرب “بلاي” ومن معه وتسلقوا جبلًا وعرًا ، واختبؤوا داخل مغارة تسمى “كوفادونجا“

فحاصرهم المسلمون بضعة أشهر حتى دخل فصل الشتاء ببرودته القاسية فقال قائد السرية مقولته الشهيرة :

( ثلاثون عِلْجًا ما عسى أن يجيء منهم )

فغادر وتركهم وشأنهم،

إنه وبلا شك أكبر خطأ عسكري بتاريخ الأندلس وربما بالتاريخ الإسلامي كافة ..

فهذه البقعة الصغيرة التي لا تخضع لحكم المسلمين

كانت الثغرة التي أصيب المسلمون من خلالها ، فقد كانت كالفايروس بالجسد سرعان ما توسعت شيئًا فشيئًا حتى استحلت بلاد الاندلس بالكامل ، فمنها بدأت قصة النهاية ، والتي سطرت فصولها على مدى ثمان قرون ، وختمت آخر ملاحمها بسقوط غرناطة،

واليوم يعتبر “بلاي” أحد أشهر رموز أسبانيا فتجد تماثيله وصوره في كل مكان في أسبانيا والبرتغال ..

كما تعد “مغارة كوفادونجا” أو “صخرة بلاي“ مزارًا مقدسًا عند الأسبان والبرتغاليين فيزورها سنويًا الآلآف من السياح .

وقد بنيت بجانب الصخرة كنيسة ضخمة تخليدًا لذكرى “بلاي پلاجيوس.

5 May 2022

07:43

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×674, 50.2 KB

سبحان الله.. الأيام تظهر كذب هذا العفاسي.. كيف؟

بالأمس قال: "لست مع السيسي..".

واليوم يغني للسيسي وينحني له!!

قبحه الله

07:46

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×1087, 104.5 KB

من هنا إنطلقت خيول بني أمية وخيول أهل المغرب

نحو بلاد الفاندال لتنشر النور في شبه الجزيرة الأيبرية

6 May 2022

08:01

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

540×300, 35.5 KB

فرنسا لا تصنع الاجبان و العطور فقط

فهذه الاعلام ..و هؤلاء الحكام ..و هذه الدول

كلها من صنع فرنسا و بريطانيا قبل 100 سنة

وما تسرقه من اوطاننا بفضلهم ..اكثر بكثير مما تكسبه من تجارتها معنا .

وبسقوط هذه الاعلام و بفناء هذه الحدود ..و بتوحد هذه الامة سوف تسقط فرنسا و من هم اقوى من فرنسا .

7 May 2022

07:50

التاريخ الإسلامي islamic history

طُرق لِكسب الثواب بعد الموت :

1- اترُك نُسخة للقرآن في أي مسجد .

2- تبرع بكرسي متحرك في أي مشفى .

3- شارك في بناء مسجد ولو بكيس أسمنت .

4- ضع مُبرد ماء في أي مكان عام .

5- ازرع شجرة ولك أجر من استظل بها .

6- ربي أبنائك تربية حسنة

7- انشر العلم الشرعي

8- علّم القرآن الكريم للأطفال

07:51

🔸 الفرق بين #الحسب_والنسب :

#النسب : هو نسب الإنسان وأصله، لأي قبيلة يعود، فلان بن فلان بن فلان الخ…

#الحسب : هو رصيد الانسان من السمعة والكرم والنخوة وغيره من الصفات الحميدة .

قال الإمام #الشوكاني :

والحسب في الأصل: الشرف بالآباء ‏وبالأقارب، مأخوذ من الحساب، لأنهم كانوا إذا تفاخروا عدوا مناقبهم ومآثر آبائهم ‏وحسبوها، فيحكم لمن زاد عدده على غيره.

ولذلكَ وصّى النَّبِي ﷺ أن تنكح المرأة

لحسبها لا لنسبها.

8 May 2022

06:29

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

833×720, 123.5 KB

30 ألف متابع ومحب للتاريخ الإسلامي، شكرا لكم جميعا ، ومن حيث أتى كل ماسبق فمزال هناك الكثير

06:30

| الـدولة الأمـوية | 41 - 132 هـ

هي ثاني خـِلافة في تاريخ الإسلام ، وأكبر دولة في التاريخ الإسـلامي . كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة الحاكمة ، إذ حكموا من سنة 41 هـ ( 662 م ) إلى 132 هـ ( 750 م ) ، وكانت العاصمة في مدينة دمشق بلغت الدولة الأموية ذروة قوتها واتساعها في عهد الخليفة العاشر هشام بن عبد الملك ، إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً ، وتمكنت من فتح إفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند وما وراء النهر يقول ابن كثير ( كانت سوق الجـ،هاد قائمة في بني أمية ، ليس لهم شغل الا ذلك ، وقد اذلوا الكـ،فر وأهله ، لا يتوجه المسلمون الى قطر من الأقطار الا اخذوه ) فقد وصلت الفتوحات في عهد الامويين الى أرمينيا ، وأذربيجان ، وجورجيا ، حتى وصلت . جيـوش الاسلام بالفتوحات الى أفغانستان ، وباكستان ، والهند ، وأوزرباكستان ، وتركمانستان ، وكازخستان كلها دخلت في الإسلام على ظهور خيول الجيوش الأموية يرجع الأمويون في نسبهم إلى أمية بن عبد شمس من قبيلة قريش . وكان لهم دور هام في عهد الجاهلية و الإسلام ، أسلم معاوية بن أبي سفيان في عهد الرسول محمد ، وتأسست الدولة الأموية على يده ، وكان قبل ذلك واليا على الشام في عهد عمر بن الخطاب ، ثم نشب نزاع بينه وبين علي بن أبي طالب بعد فتنة مقـتل عثمان ، حتى تنازل ابنه الحسن عن الخلافة لمعاوية بعد مقـتل أبيه ، فتأسست الدولة بذلك أخذ معاوية عن البيزنطيين بعض مظاهر الحكم والإدارة إذ جعل الخلافة وراثية عندما عهد لابنه يزيد بولاية العهد ، واتخذ عرشا وحراسا وأحاط نفسه بأبهة الملك وبعد وفاة يزيد اضطربت الأمور ، فطالب ابن الزبير بالخلافة ، ثم تمكن عبد الملك بن مروان بن الحكم من هزمه وقـتله في مكة سنة 73 هـ ، فاستقرت الدولة مجددا جرت أكبر الفتوحات الأموية في عهد الوليد بن عبد الملك ، فاستكمل فتح المغرب ، وفتحت الأندلس بكاملها ، وفتحت السند بقيادة محمد بن القاسم الثقفي وبلاد ما وراء النهر بقيادة قتيبة بن مسلم . خلفه بعد ذلك سليمان بن عبد الملك الذي توفي على أرض المعركة خلال قيادته حصار القسطنطينية ، ثم الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز ، الذي يعد من أفضل الخلفاء الأمويين سيرة ، وخلفه بعده ابن عمه يزيد ، ثم هشام ، الذي فتح في عهده جنوب فرنسا ، وكان عهده طويلا وكثير الاستقرار ، وبعد موته دخلت الدولة في حالة من الاضطراب الشديد ، حتى سیطر مروان بن محمد على الخلافة ، وقمع الثورات والاضطرابات ، ثم هزم على يد العباسيين في معركة الزاب وبعد ذلك كانت نهايتها.

06:31

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

526×510, 43.9 KB

‏ينظر بابا ‎الفاتيكان ويضحك بزهو ولسان حاله يقول :

هذه السيو. ف التي فتح بها أجدادكم أرضنا جعلناكم اليوم ترقصون بها لنا بل واحتللنا أرضكم ثم أشعلنا نار الحرب عندكم ثم حملنا لكم باقة الورد .

( يا أمةً ضحكت من جهلها الأمم!! )

9 May 2022

07:31

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×400, 43.7 KB

هذا الحديثُ موضوعٌ ولا وجودَ لهُ في كتبِ السُنَّة، وقد تم تداولهُ مؤخرًا بشكلٍ كبير، احذر وحذِّر مِن نشره، وكن مِمَن يذبُّ عَن سُنَّةِ النَّبِيِّﷺ.

07:32

((( زيارة دكتاتورية ..! )))

..

---

في بلاد ما خلف المنطق والتاريخ ..

قام الزعيم بزيارة رسمية الى أحد أسواق بيع اللحوم ..

كان السوق نظيفاً ومنظماً على غير العادة، مما أضفى علامات الرضى على قسمات الزعيم ..

أثناء تفقدّه مع رجاله للسوق ... التقى بأحد الجزارين وبدأ الحديث معه ..

الزعيم: لا تبدو لحومك سيئة، ولكن أخبرني كيف حال البيع ..؟!!

الجزار: في العموم جيد، ولكن اليوم لم يتم بيع كيلو غرام واحد من اللحم، فخامتكم ..

الزعيم: ولمَ ..؟!!

الجزار: يا سيدي، لتأمين زيارتكم التاريخية، لم يسمحوا لأحد بدخول السوق منذ الصباح ..

ضحك الزعيم: لا بأس، أنا ساشتري منك ... أعطني رطلين من اللحم أطعمها لكلاب القصر ..

الجزار: عذراً لفخامتكم، ولكنني لا أستطيع بيعك ... فرجالك قد جمعوا منا كل السواطير والسكاكين لاحترازات أمنية ..

ضحك الزعيم مرة أخرى وقد بدت عليه علامات الفخر: تستطيع إذا بدون سكين أن تعطيني قطعة كبيرة تفي بالغرض ..

الجزار: لحظة يا سيدي حتى أنادي الجزار ليفعل ذلك، فليس لدي الخبرة الكافية لألبي ما يليق بفخامتكم . !!

الزعيم مندهشاً: الجزااار . !!!! ومن تكون أنت إذاً ..؟!!!

الجزار يؤدي التحية العسكرية: أنا من مرتبات القوات الخاصة قسم مكافحة الشغب يا سيدي ..

الزعيم بغضب: وأين قائدك أيها الجندي ..؟!!

العسكري (الجزار): تمام سيدي، إنه البائع هناك في الجهة المقابلة لفخامتكم، قسم بيع الأسماك والدواجن ..

أي إسقاطات على الواقع أنا غير مسؤول عنها ..

أبوعبدالرحمن القزاز, فرج الله عنه

#من_جميل_ما_قرأت

07:33

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×720, 44.1 KB

أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها ابي بكر الصديق

10 May 2022

11:03

التاريخ الإسلامي islamic history

-الغزو المغولي لبلاد الشام كان على 4 فترات..

-الغزو الأول بقيادة هولاكو الذي إنتهى بمعركة عين جالوت.

.

-الغزو الثاني بقيادة قازان الذي ادعى الإسلام وكان معه جنود وعلماء عرب.. ولكن هذا لم يخدع إبن تيمية... وهزم بمعركة مرج الصفّر/ شقحب.. قريبا من دمشق, في منطقة الكسوة تحديدا.

.

-الغزو الثالث تيمور لنك الشيعي وعاث في الأرض فسادا . لأنه لم يجد علماء عاملون وقادة مخلصون يقفون في وجهه

.

-الغزو الرابع هو الغزو العثماني.. حيث كانت المنطقة في حالة ضعف وجهل ولم تتمكن من مقاومة المحتل الهمجي.

و

الترك والمغول كلهم من طينة واحدة ..ولم يذكر التاريخ فيها خيرا... إلا القليل

وسنفصل ذلك في منشورات لاحقة بإذن الله

14:28

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×721, 54.3 KB

وهم التكبيل.....

جرعة وعي 👇👇👇👇

14:29

وهم التكبيل ..!!!

هذه حكومات وجيوش فاشلة !!

جملة تتردد كثيراً بين الناس وهو ما يؤكد أن أكثر الناس لازال بعيد كل البعد عن الفهم الحقيقي لما يحدث حوله ..

وأكثر من يُردد تلك الجمل هم في بعض الأحيان يكونوا أخطر من العدو نفسه !

لأن إنعدام الوعي خطره أشد من المكر والماكرين ..

فالحقيقة هي أن تلك الجيوش والحكومات التي تحكم بلادنا العربية (التي كانت إسلامية يوماً) هم من الأخبث والأنجح في إدارة تلك البقاع ..!

لأنهم أداروا تلك البقاع كما هو مطلوب منهم تماماً من مرؤسيهم ..

فطالما أن الناس تعيش على وهم أن تلك الحكومات تتخبط وتفشل وهم مجرد لصوص وفسدة يسرقون ويستحوذون على أموال الناس وفقط ، فأعلم أن الناس مُقبلين على نهاية وهلاك مُحتم !

لأن أول سطر في كتاب الوعي والنصر والتمكين هو أن تفهم الأمور جيداً وتعي الأمور من حولك بل وتُدرك بشكل جيد كل ما يقومون بنسجه وحياكته من خطط ومؤامرت بقدر المُستطاع ..

ولأن رؤيتك للأمور خاطئة تعتقد أن هؤلاء القوم هم بعض من الهواة الفاشلون ..

لكن الحقيقة هي عكس ذلك وأنهم قد نجحوا نجاحاً باهراً ومُبهراً ..

في استعباد ، واحتناك ، وتدجين ، وتنميط الناس ..

فهم يُواصلون الليل والنهار لاجل ذلك المُخطط وأنت بكل بساطة تتهمهم بالفشل !!

هم يُمثلون توصيف عمر من الخطاب لهم وهو (جلد الفاجر) عندما استعاذ من جلد الفاجر وعجز الثقة ..

فمن أحد مشكلات تلك الأمة الكثيرة والمُتعدد هو عدم تشخيص الداء بشكل صحيح لذلك دائماً ما نفشل نحن وينجح هؤلاء !

الخلاصة هم ليسوا بفشلة بل على العكس من ذلك ..

أنت فقط من تقوم بالتشخيص الخاطئ للأمور بل هم الأن بقمة نجاحهم ..

وأنظر إلى حال الناس وما وصلوا إليه حينها تعي وتعرف وتُدرك جيداً بأنهم نجحوا بشكل يدعوا للإنبهار !

منظومة فاسدة مهمتها الأولى هي الإفساد ، والإلهاء ، والصرف ، والتنميط ، والتدجين والإستعباد والاحتناك لصالح من يحكم من خلف ستار وهو العدو الأول للبشر !

ولقد نجحوا بكل تلك المُخططات إلى الأن وإلى تلك اللحظة ..

فلقد ذكرت الأحاديث والآثار ذلك المُلك الجبري ..

أي أن ما تراه فشلاً هو في حقيقته مُلك وحكم ..!

ومُلك جبري مُعقد مثل خيوط العنكبوت ..

وهو بنفس الوقت وهن مثله أيضاً ، مثل تلك الخيوط ..

فقط عندما نعود إلى الله وإلى الدين الصحيح الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم والذي لم تجربه وتعيشه قط تلك الأجيال المُتاخرة من عمر ذلك الزمان ..

عندها سوف تكتشف أننا كنا مرضى !

مرضى بالوهن ..

مرضى بالغباء والتشخيص الخاطئ لكثر الأمور ..

مرضى بوسوسة ووهم التكبيل على الرغم من أننا سوف نكتشف أننا كنا مُكبلين نعم ولكن بخيوط أوهن وأضعف من خيوط العنكبوت ذاتها .. !

ادهم عبد الله

11 May 2022

06:11

التاريخ الإسلامي islamic history

#معلومة_مهمة

الإسلام الذي جاء به محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام ركنه الأول( أشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمدًا رسول الله) ودون هذا الركن لا إسلام ولا جنة.

هناك دين آخر اسمه إسلام أيضًا لكن ركنه الأول( أشهد أن لا إله إلا فلسطين وأن من يقتله اليهود سيدخل الجنة).

لذلك اقتضى التنويه كي لا يخلط المسلمون بين الدينين، فتكون أعمالهم من صيام وصلاة وحج وزكاة هباء.

د. عماد ابن كتوت

06:11

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

540×273, 34.3 KB

📜 الّفَ ابن تيمية رحمه الله اكثر من 300 مجلد منها كتب للرد على اليهود والنصارى والشيعة الرافضة والعلمانيين والملاحدة والصوفية والجهميين والاباضية

وأشهر طلابه.. ابن القيم ابن كثير والمقدسي والذهبي

هل فهمتم لم يهاجم ابن تيمية على كل الأصعدة؟

رحم الله إماما أتعب الفاسدين حيا وميتا في كل حين

06:13

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

552×514, 36.4 KB

فلم يذكر التاريخ أي اسم من القضاة، لكنه خلد الإمام احمد بن حنبل رحمه الله

06:54

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×720, 55.6 KB

اعتنق ماشئت من الإعتقادات المنحرفة

ودافع عن الصنم فلسطين

فالجزيرة وقطيعها سيمنحونك الشهادة ويضمنون لك الجنة

وسيترحمون عليك😏😏

10:09

التاريخ الإسلامي islamic history

قال الله تعالى: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ {التوبة:113}

14:49

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×488, 56.4 KB

#يا_أمة_محمد : لا يجوز الترحم على الك/فار !

مراسلة قناة الجزيرة #شيرين_ابو_عاقلة التي قتلت اليوم على يد اليه ود في فلسطين المحتلة هي (نصرانية) وتم تشيعها من قبل رهبان يحملون (الص ليب) !

------

قال الله عز وجل

{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَاتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}.

------

(113) سورة التوبة

وثبت في الحديث الصحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه استأذن ربه أن يستغفر لأمه، فلم يأذن له سبحانه، مع أنها ماتت في الجاهلية لم تدرك الإسلام، لكنها ماتت على دين قومها على عبادة الأوثان، فاستأذن ربه فلم يأذن له أن يستغفر لها، فإذا كانت امرأة ماتت في الجاهلية على دين الأوثان لم يؤذن له أن يستغفر لها وهي أمه فكيف بغيرها !

12 May 2022

07:55

التاريخ الإسلامي islamic history

صار لزاما أن نبين!

أثنينت على الصحفية الشجاعة شيرين أبو عقلة،وأظهرت التضامن معها..

ولم أذكر قضية الترحم عليها لأنني أردت التركيز على القاتل المجرم الذي انتهك حرمة الدين والعرض والأرض..ولأنني ذكرت -كغيري-حكم الترحم على غير المسلم سابقا أكثر من مرة..

لكن ما رأيته من سفاهة البعض وقلة تعظيمهم لدين الله ولمحكم آياته..

لدرجة السخرية..وتحويلهم المعركة من معركة مع القاتل المجرم إلى معركة مع النصوص القرآنية وإجماع العلماء جعلني اضطر للكتابة في هذه القضية

وهذه المرة سأناقش البعض وفق مستوى عقولهم لا وفق الأدلة الشرعية التي يعسر عليهم فهمها لمشكلة فيهم لا فيها..

سؤال:

مسلم طيب كان يطعم الفقراء ويربي القطط ويبني المستشفيات..

مات..هل يقبل النصارى أن يقام له قداس ويصلى عليه في الكنيسة..ويدفن في مقابر النصارى؟!

بالتأكيد لن يقبلوا ذلك..ولو قبلوا لما كانوا نصارى أصلا..

ولن ينكر عليهم ذلك خرفان العلمانيين العرب

ولا قطعان الكيوت المتمسلمين..

ولا أحد في العالم..لماذا؟

جوابهم جميعا:هذه مسألة دينية شعائرية خاصة بهم..ونحن نحترمها!!

لكن..

إن قال المسلمون ..أن الترحم على غير المسلم..قضية دينية محضة تخص المسلمين..

صرخت تلك القطعان..واستنكرت..حرام..قسوة..وا كيوتاه..واانبطاحاه!!

يعني..لا يحق أن يكون للمسلمين والإسلام أي خصوصية..ولابد أن يكون دينهم "شوربة" ومسخرة..حتى يرضى عنا القطعان..

أما غيره..فكل الاحترام لخصوصيتهم!!

هل فهمت يا صديقي المسخرة المرادة للإسلام!

توقفوا رجاء عن الدياثة العقدية..

د. أيمن خليل البلوي

14:19

التاريخ الإسلامي islamic history

*تنوير الأبصار في الرد على الشيخ بسام جرار في تفريقه بين الترحم والاستغفار على من مات من المشركين والكفار*

🖋️ *بقلم علي أبو هنيّة*

أطلعني بعض الإخوة على فتوى للشيخ بسام جرار -وفقه الله- يدّعي فيها جواز الترحم على الميت الكافر، وأن المنهي عنه في الشرع هو الاستغفار له لا الترحم عليه، متحدياً غيره أن يأتي بدليل من الشرع يمنع من الترحم على الكافر الميت! وفي الحقيقة لست أدري سبب تفريقه هذا وما الذي يريد الوصول إليه من خلاله! إذ لعله لم يُسبق إلى مثل هذا التفريق فيما أعلم!

ومن المعلوم أن التفرد والانفراد في مثل هذه المسائل العقدية مظنة الخطأ والابتداع في الدين.

ومع أن قضيته هذه لا تعدو كونها شبهة لا دليل عليها، إلا أنني أقول جوابا على تفريقه هذا:

أولاً: من العضلات توضيح الواضحات وتبسيط المسلّمات، فلا شك أن المقصود من المنع من الاستغفار للميت الكافر هو الدعاء له بالجملة، وهذا الاستغفار يشمل الترحم عليه أيضا لاشتراك الاستغفار والترحم في العلة نفسها وهي الدعاء له بعد موته، ومن ادعى التفريق فهو من يحتاج الدليل، لأنه جاء بتفصيل غير أصيل وأتى بقول دخيل.

ثانياً: هذه المسألة من المسائل القطعيّة في الشرع، والنصوص فيها صريحة، والإجماع عليها منعقد، وليست هذه المسألة من موارد الاجتهاد، قال تعالى: "مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ". {التوبة:113}.

ثالثاً: إيمان من آمن بأن الله نهى عن الاستغفار للميت الكافر يستلزم إيمانه بمنع الترحم عليه أيضا، إذا كان يعقل عن الله نصوص الشرع ودلالاتها، وشم أنفه رائحة الأصول، وخالط قلبه بشاشةُ التوحيد.

رابعاً: جاء في صحيحي البخاري ومسلم أنه حينما توفي أبو طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما والله لأستغفرن لك ما لم أُنهَ عنك"، فأنزل الله عز وجل: "ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم"، فانتهى رسول الله عن الاستغفار لعمه، ولم يَرد أن رسول الله سأل الله له الرحمة مع شديد حاجته إليها، وشدة حرص رسول الله على ذلك، فقد سأل العباسُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: هل نفعت عمك أبا طالب بشيء، فقد كان يخوطك وينصرك؟ فقال:" نعم، هو في ضحضاح من النار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل منها"، ولم يقل: ترحمت عليه، أو سألت الله له الرحمة. فتأمل

خامساً: جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه، فبكى وأبكى من حوله، فقال: "استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت".

فها هو رسول الله يُنهى عن الاستغفار لأمه التي ماتت مشركة فيطلب الإذن بزيارتها، ولم يستأذن في الترحم عليها، مع أنها أمه وترحمه عليها نافع لها، فهو رسول الله وهو ابنها، لذلك بكاها، ولو كانت رحمة الله تشملها، أو يمكن حصولها لاستبشر بذلك رسول الله وطلبها لها، وبشر أصحابه بها، خاصة وأن كثيرا منهم قد مات آباؤهم وأمهاتهم كفارا.

فلا يؤثر عن النبي ولا عن أصحابه أن أحدا منهم ترحم على ميت كافر سواء كان قريبا له أم بعيدا عنه، مع توفر الدواعي وشدة الحاجة.

سادساً: حكى النووي الإجماع على حرمة الاستغفار للكافر، فقال في المجموع: وَأَمَّا الصَّلاةُ عَلَى الْكَافِرِ وَالدُّعَاءُ لَهُ بِالْمَغْفِرَةِ فَحَرَامٌ بِنَصِّ الْقُرْآنِ وَالإِجْمَاعِ.

ولا شك أن الترحم داخل في عموم الدعاء للكافر ومن معاني الصلاة عليه، ولم يستثنه النووي من الإجماع.

فهل فات ذلك أولئك الأئمة الكبار واستدركه الشيخ جرار؟!

سابعاً: أما المراد بقوله تعالى: "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ" {الأعراف:156}.

فإن هذه الرحمة التي وسعت كل شيء إنما هي في الدنيا، وأما في الآخرة فالرحمة للمؤمنين فقط، ولا شك أن المقصود من الترحم على الميت الكافر هو طلب الرحمة له في الآخرة لا في الدنيا، وهذا من التعدي على أحكام الله سبحانه.

ثامناً: قرر جمع من أهل العلم ان رحمة الله لا تشمل الكافرين في الآخرة:

قال القرطبي عن رحمة الله: ولم تسع إبليس، ولا من مات كافرا.

وقال الآلوسي: ورحمة الله تعالى -وإن وسعت كل شيء ببعض اعتباراتها- إلا أنها خصت المتقين باعتبار آخر.

وقال السعدي: "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ" من العالم العلوي والسفلي، البر والفاجر، المؤمن والكافر، فلا مخلوق إلا وقد وصلت إليه رحمة اللّه، وغمره فضله وإحسانه، ولكن الرحمة الخاصة المقتضية لسعادة الدنيا والآخرة، ليست لكل أحد، ولهذا قال عنها: "فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ...".

14:19

وعلى ذلك فالكفار لا تشملهم رحمة الله في الآخرة، ولا يدخلون الجنة إذا ماتوا على كفرهم.

تاسعاً: جاء في سنن الترمذي ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ الاشعري ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻳﺘﻌﺎﻃﺴﻮﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺮﺟﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ: ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ اﻟﻠﻪ، ﻓﻴﻘﻮﻝ:" ﻳﻬﺪﻳﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺼﻠﺢ ﺑﺎﻟﻜﻢ". صححه الألباني

ففي هذا الحديث نرى أن النبي ترك الترحم على الكفار وهم أحياء يرجو هدايتهم، وهناك مصلحة في ذلك، ولا يوجد نهي عنه أصلا، فكيف بالترحم عليهم بعد موتهم؟

ﻗﺎﻝ الحافظ ابن حجر: ﻟﻬﻢ [اليهود] ﺗﺸﻤﻴﺖ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭﻫﻮ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻭﺇﺻﻼﺡ اﻟﺒﺎﻝ، ﻭﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﺑﺨﻼﻑ ﺗﺸﻤﻴﺖ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺨﻼﻑ اﻟﻜﻔﺎﺭ. فتح الباري

عاشراً: هذا التفريق من الأقوال المبتدعة التي لا يعرف عن السلف حكايتها ولا عن أحد من العلماء المعتبرين أنه قال بها.

فصاحب هذه الدعوى هو من يحتاج دليلا لإثباتها فضلا عن تحديه للعالم، وطلبه للدليل ممن يخالفهم.

ثم إنني أقول لأصحاب هذه القلوب الرحيمة في غير موضعها: لماذا لا نرى هذه الرحمة مع من يخالفكم من عموم أحياء المسلمين فضلا عن الميتين؟

ولماذا لا نرى هذه الرحمة متمثلة في دعوة هؤلاء الكافرين للحق وهم أحياء، بدلا من انتظار موتهم على كفرهم وهلاكهم على شركهم لتنافحوا عنهم وتعلنوا التحدي لإخوانكم المسلمين ببدع من القول لتتوصلوا إلى جواز الترحم عليهم دون الاستغفار لهم !!

فما لكم كيف تحكمون..

هذه هي الأدلة التي طلبها الشيخ بسام جرار -إن كان يقبلها!- ليرجع عن قوله.

وهي عشرة كاملة لمن هو للحق مريد، وفي الجعبة المزيد للمستزيد..

والحمد لله الولي الحميد

✒️ خطّه ببنانه: علي أبو هنيّة المقدسيّ -غفر الله له ولوالديه ولمشايخه أجمعين-

يوم الأحد: 5 جمادى الأولى 1442 هجري

الموافق: 20/ 12/ 2020م

14:26

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

776×399, 58.3 KB

كلنا سمعنا عن قراءة ورش عن نافع

فمن هو ورش ومن هو نافع؟

الراوي ورش (رحمه الله) هو عثمان بن سعيد

ولد سنة 110 هـ بمصر في الوجه القبلي من أرض الصعيد

ورحل إلى نافع بن عبد الرحمن أبي نعيم وكان عالما

وكان أشقر أزرق العينين أبيض اللون قصير

لقبه أستاذه نافع بالورشان، لأنه كان على قصره يلبس ثيابا قصارا وكان إذا مشى بدت رجلاه

وكان نافع يقول: (هات يا ورشان! واقرأ يا ورشان!

وأين الورشان؟) ثم خفف فقيل: ورش

والورشان: طائر معروف

وكان ثقة حجة في القراءة جيد القراءة حسن الصوت

إذا قرأ يهمز ويمد ويشدد ويبين الإعراب لا يمله سامعه

اتخذ لنفسه مقرأ يسمى مقرأ ورش

وتوفي بمصر سنة 197 هـ

14:27

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

251×201, 17.6 KB

هل تعلم!؟!

14 May 2022

10:15

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

613×577, 40.4 KB

*رأيت في الغرب اسلاما ولم ارى مسلمين*

نعم

رأيت في الغرب ابناء لا اب لهم وهم من الزنا اتوا

رأيت في الغرب فتاه تخرج من بيت ابيها تتسكع وتزني وليس لوالدها كلمه يتكلم بها

رأيت في الغرب من يطلق النار فيقتل ويسفك الدماء من اجل دولار وبضع سنتات

رأيت في الغرب الشذوذ وزواج الكلب من الانسان

رأيت في الغرب الامراض والاوبئه التي لم تصل الينا

رأيت في الغرب من يأخذ والديه ويرميهما في ملجئ العجزه

لانهما عبأ كبير عليه

رأيت في الغرب ان من توقف عن العمل ساعه مات من الجوع

رأيت في الغرب من يتجوز اخته وخالته ومن تتبرع لكلبها كل مالها لان الحيوان عندهم اسمى من البشر

رأيت في الغرب انهم يعيشون على ما سلبوه من بلاد العرب يعيشون عاله على مدخراتنا

رأيت في الغرب اكثر نسب الانتحار والجريمه والتحرش الجنسي والاغتصاب عندهم

ثم يأتي من يقول رأيت اسلام ولم ارى مسلمين

لم ترى سوى قانون ردع افعال ونظم الطرقات

يا هذا فبأي عين ترى؟

10:16

كان الإمام ﺍﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ يقول: لو ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﺳﻬﻢ ﻟﺮﻣﻴﺖ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺳﻬﻤﺎ ﻭﺭﻣﻴﺖ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﻴﺪ )الرافضة الفاطميين( تسعة.

تم القبض عليه وجلب أمام الحاكم الرافضي المعز لدين الشرك، فسأله هل قلت هذا الكلام؟

قال الإمام النابلسي: ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻫﺬﺍ.

ﺑﻞ ﻗﻠﺖ : ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﺳﻬﻢ ﻭﺟﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﻣﻴﻜﻢ ﺑﺘﺴﻌﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﺮﻣﻲ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﻳﻀﺎً.

فأمر الحاكم العبيدي بسلخه حيا، فكان يسلخ وهو يقرأ القرآن.

15 May 2022

07:46

التاريخ الإسلامي islamic history

‏الصين تريد إسلاما يقبل الشيوعية

وأمريكا تريد إسلاما يقبل الليبرالية

والهندتريد إسلاما يقدس البقر

وروسيا تريدإسلاما تحت النصيرية

وفرنساوبريطانيا تريدان إسلاما يبجل الصوفية

وحكام العرب يريدون إسلاما بالإسم فقط

وعلمانيوالعرب يريدون إسلاما يحتوي كل ذلك

والله متم نوره ولو كره الكافرون

16 May 2022

08:03

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

375×375, 14.9 KB

فشلت كل القنوات العربية

في الاختراق العقدي للأمة بسبب بجاحتها و وقاحتها الواضحة في محاربة الإسلام ، لكن نجحت قناة الجزيرة بالاختراق العقدي للمسلمين لأنها جائت بوجه لطيف للمسلمين ودعمت بعض قضاياهم ثم نفثت سموم ( راند )

جائت الجزيرة للمسلمين بالعسل والسم

08:09

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

480×480, 39.9 KB

‏لا عزةَ لنا ولاخلافةً نرجوها إلا برجوع العربِ إلى مركبِ الإسلام الحق.

الجسمُ لايعملُ دون قلب والطائرُ لايطيرُ بلا جناحين والزهرُ لاينبتُ دون ماء والداءُ لايُشفى دون دواء والعلمُ لايعطى دون معلم.

لكل جواد كبوة ولكل فارس غفوة وآن لكبوة العرب وفرسانها أن تنتهي.

08:09

#أنجاسنا

رأيت في الأيام الماضية عددًا من الفيديوهات لقساوسة ورهبان وعوام من النصارى يقولون فيها بوضوح إنّ من ليس على ملّتهم لن يدخل الجنّة.

الذي لفت نظري أنّني لم أرَ تعليقًا لنصرانيّ يصفهم بالمتشدّدين والمتزمّتين ويتّهمهم بتشويه النصرانيّة، أو يطالبهم باحترام عقائد الآخرين أو يسألهم الأسئلة الوجوديّة الخزعبليّة مثل: من أنتم حتى تحكموا على الناس؟ من أعطاكم مفاتيح الجنّة والنار؟

الحقيقة أنّ المحسوبين علينا هم وحدهم من بين ملل الأرض من لا يعجبهم الإسلام ويكرهونه ويحاربونه، وليس للأمر علاقة بالرأي والرأي والآخر وباقي تلك الهرطقات، لكن المشكلة أنّهم جبناء أنجاس يعجزون عن إعلان ذلك الكره الشديد والبغض، ولو فعلوا لأراحونا من العكوف على قواميس الشتائم لمخاطبتهم.

د. عماد ابن كتوت

08:10

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

540×409, 31.8 KB

للتذكير

النقيب في الجيش الامريكي جاك طومسون يعلم سجين عراقي أصول الحرية و قواعد الديمقراطية و مبادئ حقوق الانسان !!

17 May 2022

07:56

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×540, 71.2 KB

ألم أقل لكم ستجدون من جهلة أمتي من يترحم على فرعون

07:56

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×857, 47.3 KB

07:56

‏"لن" نتحرر إذا استمرت نظرتنا الى الإسلام نظرة متشككة يحفها الجدل.

"لن" نتحرر إذا استمر خجلنا من إعلان انتمائنا للدين والخجل من تعظيم شعائر رب العالمين.

"لن" نتحرر إذا لم نقتنع أن عزنا وتقدمنا مرهون بالرجوع الى الدين لإنه أصل حضارتنا وحجر أساس هويتنا.

18 May 2022

06:22

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

648×720, 68.7 KB

جيفارا: تلحود إباحي ماركسي يعتقد الناس أنه مناضل ضد الظلم وهو مجرد مجـ. رم يقتل معارضيه بالشبهة والشك وكل من يقف أمام مطامعه ولم يكن له أي إنجاز ثوري إنساني حقيقي سوى أنه أكبر منفوخ ثوريا في التاريخ بسبب الإعلام ..وسمي ثوريا مناضلا يقاتل لحماية الضعفاء خارج بلده

خطاب: مسلم سعودي أصيل ترك أمواله ودياره وحياته المرفهة لمساعدة إخوانه المسلمين في الشيشان وأفغانستان وفي كل مكان يُظلَمون فيه فقاوم الاحتلال السوفياتي لدرجة أنهم يرتعدون من ذكر اسمه لشدة بأسه وصموده واستبساله حتا قُتل غدرا ..رحمه الله

06:31

التاريخ الإسلامي islamic history

محبرة وقلم 18.05.2022 06:30:58

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×837, 118.4 KB

#أخطاء_شائعة : زخرفة النصوص

لَلَأسِفُ آلَشُدٍيَدٍ هّکْذِآ صّآرتٌ زٍخِرفُةّ آلَنِصّوٌصّ فُيَ لَوٌحًآتٌ آلَمًفُآتٌيَحً فُيَ مًعٌظُمً آلَأجّهّزٍةّ، فُتٌحً وٌضمً وٌکْسِر وٌمًدٍ وٌتٌنِوٌيَنِ فُيَ غُيَر مًوٌضعٌهّ کْمًآ تٌلَآحًظُ فُيَ هّذِهّ آلَکْلَمًآتٌ آلَمًزٍخِرفُةّ، کْأنِ مًبًتٌکْر هّذِهّ آلَزٍخِرفُةّ يَريَدٍ مًنِآ أنِ نِجّعٌلَ آلَتٌشُکْيَلَ لَلَزٍيَنِةّ فُقُطِ وٌنِنِسِﮯ آنِهّ لَضبًطِ آلَکْلَآمً وٌرفُعٌ آلَإيَهّآمً، هّـذِهّ لَيَسِتٌ زٍخِرفُةٔ هّذِآ تٌدٍمًيَر (مًقُصّوٌدٍ) لَرکْنِ مًنِ لَغُتٌنِآ وٌلَلَأسِفُ آلَشُدٍيَدٍ صّرنِآ آلَيَوٌمً نِرﮯ آلَکْثًيَر مًنِ أبًنِآء آلَعٌربًيَةّ يَزٍيَنِوٌنِ حًروٌفُهّمً بًمًثًلَ هّذِهّ آلَسِخِآفُآتٌ فُآنِتٌبًهّوٌآ يَآ أبًنِآء آلَعٌربًيَةّ.

06:35

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×849, 96.5 KB