!..كيف تكشف نوع السحر وتعالجه!!!

 

قد تظهر بعض الأعراض أثناء الجلسه غير معروفه لك لا مؤلوفه فإذا صادفتك تلك الأعراض فإقرأ على الحاله الرقيه العاديه ثم كرر آيات إبطال السحر وتكرر كثيرآ قول الحق جل ثنائه ...

( فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ) يونس الآيه 81

فسيتبين لك إن شاء الله واحدا من أربعه أعراض تجعلك تحدد بأمر الله عزوجل نوع السحر الذى سحر به الشخص الذى امامك :-

1-العارض الاول

تقطع من التعب بمعنى ان المريض إذا كان يعانى من صداع فإن الصداع يذهب عنه حينما تقرأ ( فلما القوا قال موسى ) ثم يرجع ويعود مره أخرى عند عدم قرآءه هذه الآيه . عند ذلك إعلم بإذن الله أن هذه الحاله هى (( سحر مدفون )) لماذا ..؟؟؟ لأن هذا السحر خارج الجسم ينقطع تأثيره مؤقتا عند قرآءه تلك الإيه الكريمه بفضل الله تعالى .

تعريفـــــــه - :

هو أخطر أنواع السحر ، ولا بد أن يكون الساحر قوياً جداً وأن يأمر من يريد عمل السحر بأن يحضر شيء من رائحة الشخص المــــراد عمل الســـــحر له مثل " شــعره " أو " قطعــــــة من ملابسه " وبعد أن يُحضر الشيء الذي من رائحته ، يستطيع ملك الجان الذي يكـــون مع الساحر أن يحدد نوع جسم الشخص ، إن كان ذو طبيعة حارة أو يابسة أو رطبة ، وعند تحديد الطبع يؤخذ شيئاً مضاداً له من الأعشاب يضاف إلى ذلك اسم الشخص واسم والدته ، ويكتب بحروف مفرقة على المادة المضادة من الأعشاب يلف كل ذلك مع ورقـة مكتـــوبة ويدفـــن بعد ذلك دفناً جيداً ولكــن كيـف يؤثر علــى المريـض ؟؟؟

بأن يقف الجــن المكلف على السحر نفسه ولا يدخل إلى الجسم ، وينظـــر فإذا كان السـحر على الرياح أطلـــق مع كل ريح جسم يمرض الشخص ، وإن كان معلق على النجوم فمع كل ظهور نجـــم يطلق جسم يمرض أكثر .

مثـــــــــــــــــــــــــال:-

سُـــــحِرَ رســـــول الله صلى الله عليه وسلم على مشـــــط ومشاطة وطلع نخل ذكر فمن هنا نرى أن السحر كان كما قلنا على " مشـــــط ومشــــاطة " وهى الرائحة المأخوذة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فالمشط هو بمعناه المشط ، والمشاطة بعض الشعرات التى خرجت فيه ، ثم وضع له السحر شيئاً يخالف طبيعته الرطبــــــــة فوضع له طلع النخل الذكر ثم دُفــــن السحر فى بئر عوانة.

أعـــــراض الســــــــحر المدفون :-

- وجع شديد جداً في الرأس على هيئة وخز، هذا الوخز يأتي ثم ينتهــى

- صـــــــداع في الرأس وزغللــــــــة في العينـــــــــــــــين

- شــرود وعــــدم تركــــيز في أي عمـــــل من الأعمـــــال

- صــدود عن أشــياء يحبهـــا المريــــــض

- الضعف العام وعدم القدرة على القيام بالأعمال

أعراض السحر المدفون أثناء النوم :-

- اختناق أثنـــــــــاء النــــــــــــــوم

- سـقوط من مـكان مرتفــــع جداً ولا يجد شيء يسقط عليه

- رؤية المقابر والأموات بكثرة

عــــــــــلاج الســــحر المدفـــــــــون :-

1- أفضل الوسائل لإبطال السحر المدفون هو معرفة مكان السحر واستخراجه :-

وهذه أفضل وأسرع وسيلة لفك السحر ، كما ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة ! أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ جاءني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة وجف قال طلعتي ذكر ، قال : فأين هو ؟ قال في بئر ذروان ، يا عائشة ! والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين ) ( متفق عليه )

- يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( ومن علاج السحر أيضا - وهو من أنفع علاجه - بذل الجهد في معرفة موضع السحر من أرض أو جبل أو غير ذلك فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر ) ( فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – برقم ( 8016 )

- قال ابن القيم – رحمه الله - : ( استخراج السحر وتبطيله هو أبلغ علاج كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه سبحانه وتعالى في ذلك فدله عليه فاستخرجه من بئر فكان في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ، فلما استخرجه ذهب ما به حتى كأنما نشط من عقال .

فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب " المسحور " وهذا بمنزلة إزالة المادة الخبيثة من الجسد )

( زاد المعاد – 3 / 104 )

- وإن تعذر ذلك فيلجأ المريض إلى الذكر والدعاء والرقية

- قال - رحمه الله - : ( سلك النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة - يعني قصة السحر - مسلكي التفويض وتعاطي الأسباب ، ففي أول الأمر فوض وسلم لأمر ربه فاحتسب الأجر في صبره على بلائه ، ثم لما تمادى ذلك وخشي من تماديه أن يضعفه عن فنون عبادته جنح إلى التداوي ثم إلى الدعاء ، وكل من المقامين غاية في الكمال ) ( فتح الباري – 10 / 228 )

- وهذا ما حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في صحيح الإمام مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - حيث قالت : ( فدعا 000 ثم دعا 000 ثم دعا ) وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوحي السماء عن مكان السحر كما ثبت في الصحيح

أما بالنسبة لنا فقد يكون بإحدى هذة الطرق:

1- يمن الله على المسحور برؤيا يراها ، يعرف من خلالها مكان السحر كما حصل لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في معرفته لمكان السحر الذي عملته له اليهود. وهذه الرؤيا حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ألح في الدعاء .

وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ ) رواه أحمد

أخرج البخاري عن سَعِيد بْن الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

( لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ، قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ) .

2 - وقد يفتح الله على الراقى معرفة مكان السحر عن طريق الجن بأن يخبر خادم السحر عن مكان السحر.

ولا تصدق الجني ولا تكذبه وقد قيل إنَّ الجن قَدْ يَصْدُقُ وأبحث عن السحر في المكان الذي ذكره الجني إن كان قريبا ، وقليلا ما يصدق أن بعض الجن تعطي الراقي بعض المعلومات قد تدله على مكان السحر وأن يكون السؤال بقصد الاختبار والامتحان و لا أن يكون بقصد التصديق

2- الرقية الشرعية :

فالرقية تبطل السحر في مكانه أينما كان داخل الجسم أو خارجة

وأفضل الرقى لعلاج هذا السحر قراءة سورة البقرة كاملة كل يوم والأفضل بعد الغروب لان الشياطين تنشط بعد الغروب

عن أبي إمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:-

( اقْرَأُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلاَ يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ )

قَالَ مُعَاوِيةُ: بَلَغَنِي أَنّ الْبَطَلَةَ السّحَرَةُ : وبركة سورة البقرة ليست في علاج السحر فقط بل للعين والمس وطرد الشياطين وفي هذه السورة المباركة أسرار لا يعلمها إلا الله لماذا لأن السحر لو كان من النوع الذي يُجدد بواسطة الساحر كل شهر أو كل خمسة عشر يوماً ، يجد المريض محافظاًَ على سورة البقرة فلا يسـتطيع الساحر تجــــــد يده .

3- قال فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان – حفظه الله - : ( وإن تيسر التصبّح بسبع تمرات من تمر العجوة فهذا سبب شرعي وحصن حصين من كل ساحر مريد ، ففي الصحيحين وغيرهما من حديث عامر بن سعد عن سعد – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" من تصبح بسبع تمرات من تمر العجوة لم يصبه سم ولا سحر " ( متفق عليه )

وقد اشترط كثير من أهل العلم في التمر أن يكون من العجوة على ما جاء في الخبر ، ولكن ذهب آخرون من أهل العلم إلى أن لفظ العجوة خرج مخرج الغالب فلو تصبّح بغير تمر العجوة نفع ، وهذا قول قوي وإن كنت أقول إن تمر العجوة أكثر نفعاً وتأثيراً إلاّ أن هذا لا يمنع التأثير في غيره )

( نشرة لفضيلة الشيخ بتاريخ 21 / 1 / 1417 هـ – ص 3 )

والأفضل وضع السبعة تمرات فى كوب حليب بقرى وتركهم حتى الصباح ولتفطر عليهم بعد صلاة الفجر

يحتاج هذا السحر إلى فـترة طويلة للتخلص منه بأمر الله ،

الاستحمام :- نحضر إناء كبير من الماء ونضع فيه ســــبع ورقات سـدر ونطحنها في الماء جيداً ثم نقـــرأ على هذا الماء سورة البقرة كاملة وايات السحر ويستحم كل يوم ، وفضل ورق السدر المطحون في الماء المقروء عليه ســـورة البقرة أنه يدفع قوة السحر بقوة الله تعالى

الدهان :- دهان الجسم كلة كل يوم عند النوم بزيت زيتون + زيت حبة البركة + زيت ورد + زيت نعناع + زيت سمسم علية مسك (عجائبي) مقروء علية نفس الآيات

ومنعا للاطالة البرنامج العلاجى الكامل اغلب الرقاة تعرفة وباذن الله سوف نضع برنامج كامل للعلاج

وأخيرا ان الحمد لله رب العالمين

2-العارض الثانى

هذا العارض كثيرآ ما يتوفر فى الشخص الذى يشعر بالشرود وعدم التركيز وتوهان الرأس وزغلله العين وهذا العارض يقل تأثيره عند قرآءه هذه الآيه ( فلما القوا قال موسى ) ولا يعود إلى ما كان عليه أى أن النسبه التى ذهبت من المريض لا تعود عند تكرار تلك الآيه بفضل الله عزوجل وهنا تعرف بفضل الله تعالى أن هذا السحر من النوع (( المكتوب )) أو (( حجاب )) أو (( تحويطه )) من هنا عليك أن تسأل المريض هل يوجد معك حجاب أو تحويطه فإذا كان معه تأمره بفضل الله أن يحرقه لأن وجود هذه الأشياء تأخر فى عمليه الشفاء .

تعريفــــــــــــــــــه :-

هو سحر يُكتب على ورقة على هيئة " حجـــــاب " ويكون مكتوب بالأرقام والحروف ، ويمكن أن يكون مكتوب على هيئــة مثلثات وأشكال دوائر ومعنى ذلك أنها تدور في مواعيد معينـة في السنة ويقــوى هذا السحر في أيام ( 14 و 15 ) من كل شهر عربي أو أخـر الشهر العـربى.

الأعــــــــــــــــــراض :-

1- يشعر بثقل في كل رأسة وصعوبة التركيز في اى شيء وكثرة النسيان

2- وغالباً دوار ودوخه عند التعرض لأي تيار هواء

3- يعاني من الصداع والدوخة أكثر الأوقات شبه مستمرة

4- يعاني من كسل وخمول أو تعب دون سبب

5- يحلم المريض ويشعر بأن أشباحاً تجرى وراءه ، وأحياناً يرى كلاباً أو ثعابين

6- وفى بعض الأحيان يشعر وكأن حشـرات تخرج من قدميه وتزحف على جســمه

أعراض المريض أثناء القراءة عليــــــــه :-

1- شـــــــــرود وعـــــــــــــــــــــــدم تركــــــــــــيز

2- هيـــــــــام ودوخـــــة ودورا في الرأس وشـــــــتات

العـــــــــــــــــــــــــــــــلاج :-

لابد للمعالج أن يكون ذكى وذو خبره حتى يعرف بوجود شيء يحمله الشخص المريض ، وهناك طريقة سهلة وبسيطة لمعرفة ذلك عند قـــــــــــــــــراءة آيات الســــــحر وبالذات قول الله تعالى :- ( قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله ) تكرر على المريض كثيراً فتجد أن المريض يشعر بحالة من الدوران والشرود ودوخــــة قوية يعقبها نوع من البكاء البسيط ، وعند الاستمرار في القـــراءة بآيات غير هذه الآية إن استمرت هذه الدوخة والشرود على المريض تعـــرف أن مع المريض ( حجــــــاب أو ما شابه ذلك ) وإذا انقطعت هذه الدوخة وهذا الشرود عن المريض ولأتعود إليه مرة أُخرى ، تعرف أنه سحر ( معلق أي مكتوب ) لماذا ؟؟؟

لأن الســــحر يكـــون بعيد عن المريض ومعلـــــــق . على سبيل المثال معلق على شجرة فتكون الدوخـــــة متقطعــــــة على فـــــــــترات , أما ( الحجـــــــــــاب ) الذي يكــون مع المريض فتكــــون الدوخة مستمرة فتسأله عن الحجــاب وتحــــــرِقه وتفســــده.

أما عــــــــــــــــلاجه :-

الجلسة الأولى :-

يقـرأ المعالج آيات الســحر والزلزلة والمعوذتين ويكررها عدة مرات ، ثم يعطى للمريض ورقة مكتــــــــوب عليها آيات الرقية وآيات الشفاء وآيات السحر ، وآية الكرسي والمعوذتين ، وحديث ( بسم الله الذي لا يضــر مع اسمه شيء في الأرض ولا فى السماء وهو السميع العليـم ) ويشــرب من هذا الماء المقروء عليه ويستحم كل يوم ولا ينقطع حتى ياتى الله بالشفاء ، ويضـــع على الماء كمية من رُوح الورد للإســــتحمام.

ويقرا على الماء هذة الآيات:

(الّذِينَ قَالَ لَهُمُ النّاسُ إِنّ النّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوَءٌ وَاتّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ * إِنّمَا ذَلِكُمُ الشّيْطَانُ يُخَوّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مّؤْمِنِينَ) (آل عمران :173-175)

( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنّي مُمِدّكُمْ بِأَلْفٍ مّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ * وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاّ بُشْرَىَ وَلِتَطْمَئِنّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النّصْرُ إِلاّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ *إِذْ يُغَشّيكُمُ النّعَاسَ أَمَنَةً مّنْهُ وَيُنَزّلُ عَلَيْكُم مّن السّمَآءِ مَآءً لّيُطَهّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىَ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبّتَ بِهِ الأقْدَامَ ) الأنفال (9-11)

( وَقَالَ لَهُمْ نِبِيّهُمْ إِنّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مّن رّبّكُمْ وَبَقِيّةٌ مّمّا تَرَكَ آلُ مُوسَىَ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّكُمْ إِن كُنْتُم مّؤْمِنِينَ ) (البقرة –248)

( ثُمّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىَ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لّمْ تَرَوْهَا وَعذّبَ الّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَآءُ الْكَافِرِينَ ) (التوبة:26)

( إِلاّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيّدَهُ بِجُنُودٍ لّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الّذِينَ كَفَرُواْ السّفْلَىَ وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) (التوبة:40 )

( هُوَ الّذِيَ أَنزَلَ السّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوَاْ إِيمَاناً مّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلّهِ جُنُودُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً ) ( الفتح:4)

( لّقَدْ رَضِيَ اللّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأنزَلَ السّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ) ( الفتح: 18)

( إِذْ جَعَلَ الّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيّةَ حَمِيّةَ الْجَاهِلِيّةِ فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىَ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التّقْوَىَ وَكَانُوَاْ أَحَقّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيماً ) ( الفتح:26)

( الّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنّ الْقُلُوبُ ) (الرعد :28)

( قَالَ رَبّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسّرْ لِيَ أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مّن لّسَانِي* يَفْقَهُواْ قَوْلِي ) (طه:24–28)

( إِنّ الّذِينَ قَالُواْ رَبّنَا اللّهُ ثُمّ اسْتَقَامُواْ تَتَنَزّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَلاّ تَخَافُواْ وَلاَ تَحْزَنُواْ وَأَبْشِرُواْ بِالْجَنّةِ الّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ) (فصلت:30)

( وَقَالُواْ الْحَمْدُ للّهِ الّذِيَ أَذْهَبَ عَنّا الْحَزَنَ إِنّ رَبّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ) (فاطر:34)

( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الّذِيَ أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَإِلَىَ رَبّكَ فَارْغَبْ )

( لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ * إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشّتَآءِ وَالصّيْفِ * فَلْيَعْبُدُواْ رَبّ هَذَا الْبَيْتِ * الّذِيَ أَطْعَمَهُم مّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مّنْ خَوْفٍ )

أخي القارئ :- كل الأشياء التي أكتبها في هذا المنتدى نتاج ( آيات من القرآن الكريم وأحاديث نبوية صحيحة ومن بعض رسائل الإخوة الرقاة بها كلام لمشايخنا وعلمائنا و خبرتي في العلاج بالقرآن ) وبالنسبة لطريقه العلاج فكل معالج وله طريقته ولكن وفق منهج أهل السنة والجماعة ومن الممكن أن يتفق المعالجين في طريقه العلاج و من الممكن أن يختلفوا في أشياء بسيطة . ولا يدل الاختلاف على ضعف المعالج . ولكن كل معالج يقوم بسرد الطرق الفعالةعنده التي كانت لها نتيجة فعاله وسريعة .ولابد أن تعلم إن كل هذه الطرق هي مجرد أسباب ولكن الشفاء بيدي الله تعالى .

3- العارض الثالث

هو ان يبكى المريض عند قرآءه هذه الآيه ( فلما القوا قال موسى ) وقد يعرق المريض عرقا شديدآ ومغص فى البطن وشعور بأنه يريد أن يرجع ما فى بطنه فأعلم بأمر الله أن هذا السحر من النوع (( المشروب ))

تعــــــــــــريفه:- السحر المشروب هو النـوع الذى يدخل إلى البطن ومنه إلى الدم حيث يقوم بالذهاب إلى المكان المراد إصابته ، ويكــون هذا النوع من الســــــــــــحر بالأكل أو الشـــــــــــــــرب

طريقة عملــــــــــــــه:-

السحر المشروب عبارة عن أن يَكتب الساحر على ورقة إسم الشخص المراد عمل السحر له ، واسم والدته ، بأن يكتبه بحروف وأرقام مفرقـــة واسم الجــن ، وماذا يصنع ذلك الجنى ، وبالطبع سيكون مع الساحر ملك من ملوك الجـــــــن ، فيعطيه تلك الورقة ، فَيُحضر ذلك الملك هذا الجنى ويُكلفــه بالعمل على ما هو مكتوب على تلك الورقة ، ثم بعد ذلك يأخذها الشخص المؤذى الذى ذهب لعمل هذا السـحر فيضعها فى شىء مَشْروب ، فينزل ذلك الشراب فيفتح َمسَام الجسم ، فيدخل الجنى الجسم ، ويُنَفِّــــذ ما طلب منه ، وقد تُوضع تلك الورقة فى قليـــــــل من الماء وتُرش على الطعام فيأكلها الشخص ، هذا هو الشكل الوحيد للســـــــحر المشروب

الأعـــــــــــــــراض:-

1- تقلبـات فى البطـن بحيث يشعر المريض بمغص شديد وتقلصات في المعدة بكثرة

2- سـرحان كثير و بكـاء بدون أسـباب و دوخــة مسـتمرة

3- الاحساس المتكرر بالقيء خصوصا أثناء الرقية

4- كثرة التمخط من الأنف والبصاق من الفم وقت الرقية

5- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية .

6- يشعر بحرارة و غثيان و يشعر بقعقعة و كثره الغازات في البطن وقت الرقية .

7- الألم الشديدة فترة الدورة .

8- خروج رائحة كريهة من المعدة عن طريق الفم

9- عدم الرغبة في الأكل.

10- الإمساك المزمن فى بعض الحالات .

11- ضعف الرؤية ( البصر ) و ترى في عينيه بريقاً .

12- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه.

أعــــراض أ ثنــاء الـنـوم:-

إختنــــــاق : وأحياناً يشعرالمريض بارتفاع حرارة الجسم والبكاء

الأحــــــلام : يَحْلُم بأنه يأكل سمك ، يحلم بالمطر، يحلم بالبحـر، يحلم بأنه يَغْـــرق ، يحلم كأن أحداً يُطــارده

العـــــــــــــــــــــــــــــــلاج:-

يقول ابن القيم الجوزي في كتابه الطب النبوي:- الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر ، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة ، وهيجان أخلاطها ، وتشويش مزاجها فإذا ظهر أثره في عضو وأمكن استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو نفع جدا .أ.هـ.

أولاً / البَيْض:- يجهز اهل المريض سبع بيضات بلدى ،ويتم سلق البيض ثم يقشر ثم تقرأ على كل بيضة آيات الســحر ، وآيات الزَّقوم ، وآيات البُطون ، ثم تقرأ على كوب ماء كبير ماسبق ، والمريض يستمع إلى القـراءة ، ثم يأكل البيض ويشرب الماء مع قــراءتك أثناء أكله نفس الآيات السابقة، فتجد المريض يأكل البيض بصعوبة بالغة من شــدة حرارتها ، ثم يقوم بترجيع الذى أكله مع الماء وبذلك يَنْزل معه السـحر بأذن الله تعالى

ثانياً / عسل النحـــــــــل:- وهى أن يحضـــــر المريض لك كيلو جرام من عسل النحل النقى ويُضع عليه زيت حبة البركة ، وتقـــرأ عليه الآيات الســالفة الذكــر ، ويأكل المريض من هذا العسل ثلاث ملاعــــق شاى على الريق وثلاث ملاعق عند النوم ، مع الاستحمام ســـــبعة أيام متصلــــة بماء مَقْـــــــروء عليه والشــــــــرب منه طــــــــــــول اليوم, فاما ان يتقيأ المريض السحرمن نفسه ,وأما أن يقرأ المعالج بعدها على المريض فيسهل وقتها تقيء السحر باذن الله تعالى.

ثالثا / الريحان:- ان يحضر اهل المريض ورق الريحان اخضر ويوجد بكثرة فى الحدائق ويقوم بعض الناس بزراعتة للزينة حول منازلهم ويقوم بغسلة جيدا وعمل مشروب من مغلى ورق الريحان وشرب ثلاثة اكواب من مغلى الريحان على مدار اليوم قبل الاكل بساعة

رابعا / الملح :-

بعد قراءة الرقية الشرعية على المريض يحضر حوالى كوبين من الماء مضاف اليهم معلقتين من الملح الانجليزى او الملح الطعام الناعم ويقوم بالقراءة عليهم ايات السحر وايات الزقوم ويقوم المريض بشربهم مرة واحدة وهو يستمع للرقية ,واذا لم يستطع الاستفراغ يساعد نفسة بوضع اصبعة فى البلعوم حتى يتم استفراغ ما فى بطنة بعون الله .

ملحوظة : عدم استخدام هذة الطريقة لمن يعاني من ضغط الدم

خامسا / المسهلات :-

1- زيت الزيتون :- هذا الزيت ينتج من شجرة مباركة وصفها الله سبحانه وتعالى في محكم الكتاب حيث شبهها الله سبحانه وتعالى بالنور حيث قال:- {يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية} كما ان هذه الأسرار الكامنة في هذا الزيت المبارك الذي امتدحه رسول الهدى عليه أفضل الصلاة والسلام حيث قال: (كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة) .

لذلك فان هذا الزيت المبارك يوصي به من قبل شرعنا الكريم وكذلك من نتائجه العالية فى كثير من الامراض

(الطريقة) :-

شرب كوب او كوبان من الزيت المقروء علية الرقية الشرعية وايات السحر وايات الزقوم بعدها يقراء على المريض ايات السحر وايات الزقوم لمدة ساعة حتى يتم الاستفراغ باذن الله تعالى.

للإسهال : يمكن أن يستخدم السنا أو زيت الخروع أو الملح الإنجليزي لهذا السحر مع القراءة عليه الرقية الشرعية وايات السحر ، وكلها نافعة بإذن الله تعالى ، خصوصا عندما يتحرك السحر في البطن .

4-العارض الرابع

قد تتفق أعراض هذا السحر مع (( السحر المشروب )) وهو ان يبكى المريض وقد يعرق ولكن يشعر بتنميل فى قدميه أو الشعور بأنهما ثقيلتان ولا يستطع تحريكهما فأعلم بأمر الله تعالى أن هذا السحر من النوع (( المرشوش))

السحر المرشوش

تعريفــه :-

يسمى بسحر الأعتاب لأن غالبا ما يوضع أمام باب الشخص المراد سـحره أو الشقة المراد إيذائها. أو كل طريق يمر به المراد سحره أو يرش عن طريق البخاخة , ويُرش على المداخل والمخارج والجدران والملابس والسرير وهو بالإمكان عمله بالتراب أو الماء أو العطر أو البودرة أو غير ذلك ثم يقوم الساحر بعمل بعض التعازيم الشركيه ثم يضع عليه قوة السحر المتفق عليه مع الجان ومن هنا نقول إن سحر التراب أقـــوى من الماء لأن التراب خَلــط يابس فهو ينقل الخلط السوداوي للسحر أقوى وأسرع بينما الماء فهو ذو طبيعـة رطبـة يابســـــه فتكــــون أقل من التراب في توصيـــــل الماده السوداويه

أعراضه :-

1- الشعور بآلام شديدة خاصة في منطقة القدمين ،

2- يشعر بحرارة أو برودة شديدة مابين الركبة إلى أسفل القدمان

3- يجد في بعض أجزاء القدم آلام يصاحبها كدمات خضراء أو زرقاء مائلة للون الأسود

5- وبعض الأحيان يشعر بنبض شديد يلاحظ في القدمين

6- يشعر وقت القراءة بشيء ينفخ كأنه هواء في الرجل مابين الركبة إلى القدمان

7- أورام فى منطقه القدمين ويصاحب ذلك ألم شديد .

8- حرارة أو بروده في منطقه الألم .

9- خوف وأحلام مزعجه .

العـــــــــــــــــــــــــــــــلاج :-

1- يُوتى بماء ويُوضع عليه ملح وخل ويتم تسييق الشقة وخاصة الأعتاب إلى باب الشارع

2- يتم تشـغيل سـورة البقـرة ، وسورة الدخان ، وسورة الجن ، فى جميع الشقة

3- ترش الشقة بماء مقروء عليه الرقية ودعاء الطرد ويوضع عليه روح الورد وترش جميع الجــــــدران مساءً عند النوم

4- يَستحم المريض ويَشْرب سبعة أيام مُتصلة بماء مقـــروء عليه آيات السحر والزلزلة والمعوذتين

5- دهن وتدليك منطقة الألم بالزيت بعد القراءة عليه ،

6- يضع المريض قدميه في إناء به ماء دافىْ عليه ملح وخــل كل يوم مرة أو مرتين

7- يُحافظ على أذكار الصباح والمساء

8 - الابتعاد عن المعاصي

9 - عدم سماع الأغاني و الأفلام

10 - ذكر الله في المنزل

11 - عدم تعليق صور ذات أرواح

12- في حالة استمرار الألم ينصح المريض بان يخضب المنطقة بالحناء فتزول كافة الأعراض المذكورة بإذن الله تعالى ، كما ثبت من حديث سلمى امرأة أبي رافع – رضي الله عنها – قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اشتكى أحد رأسه قال : اذهب فاحتجم ، وإذا اشتكى رجله قال : اذهب فأخضبها بالحناء ) ( السلسلة الصحيحة )

ومعنى الحديث :

أنة من اشتكى من رجله أن يخضبها بالحناء ، والسحر يترك هذا الألم ، فإن من الوسائل النافعة بإذن الله تعالى في علاج هذا النوع من أنواع السحر خضب القدمين بالحناء

انسداد الأمعاء و ما هي أعراضها

 

    الامعاء تبدأ من مخرج المعده وتنتهي بفتحة الشرج وتتكون من الامعاء الدقيقه والامعاء الغليظه وسميت كذلك لوجود اختلاف بالحجم حيث ان الامعاء الدقيقه اقل عرضا من الامعاء الغليظه. 

-  وظائف الامعاء 

*الامعاء الدقيقه تقوم الهرمونات بتحويل الغداء الى المكونات الاساسيه اي الى احماض امينيه وسكر بسيط ودهون الى الحالة السيوله حتى يتم امتصاصها من الامعاء الى الدم وكذلك امتصاص الحديد والفيتامينات والعناصر الاساسيه.

* الامعاء الغليظه وسميت كذلك لان حجمها اعرض من الامعاء الدقيقه وهي تمتد من الجانب الايمن من البطن وتنتهي عند قناة الشرج ويصلها ما تبقى من فضلات لم يتم امتصاصها بالامعاء الدقيقه وتعمل الامعاء الدقيقه على امتصاص ما يحتاجه الجسم من السوائل والاملاح مثل البوتاسيوم والصوديوم.

 * ما معنى انسداد الامعاء

 ذلك يعني عدم خروج البراز والغازات من فتحة الشرج 

*اعراض انسداد الامعاء الام شديده ومتواصله بالبطن 

-استفراغ متكرر

- امساك مطلق اي ان المريض لا يستطيع ان يخرج ريح او براز انتفاخ بالبطن

*  اسباب انسداد الامعاء 

-اسباب ميكانيكيه مثل دخول جزء من الامعاء داخل الجزء الاخر او حدوث التفاف جزء من الامعاء او انحشار جزء من الامعاء داخل الفتق مثل الفتق السري اوالفتق الاربي

 او نتيجة نتيجة ضغط على جدار الامعاء من انسجه ليفيه.

 انقطاع الترويه الدمويه للامعاء اما من انسداد الشريان المغذي بجلطه دمويه او من تصلب الشريان المغذي للامعاء.

- اورام بالامعاء مثل سرطان القولون والمستقيم .

-التهابات داخل البطن مثل انفجار الزائده الدوديه او انفجار قرحة المعده او التهاب البنكرياس.

- اختلال بالاملاح وتحديدا نقص في البوتاسيوم.

- التصاقات الامعاء بعد عمليات البطن -

-اسباب خلقيه مثل عدم تكون مجرى خلال جزء من الامعاء او عدم وجود فتحة الشرج او غياب العصب والعقد العصبيه من جدار جزء من الامعاء 

* تشخيص انسداد الامعاء 

-التاريخ الشخصي مثل عمر المريض اذا   كان حديث الولاده او متقدم بالعمر. التاريخ المرضي بمعنى هل كان المريض  يعاني من امراض سابقه هل اجري له عمليات بالبطن وفترة المعاناه من الوجع وما لون القئ وهل يتناول ادويه تؤثر على الاملاح.

 الفحص السريري بداية بقياس الضغط والنبض والحراره ثم فحص البطن بما فيه سماع صوت الامعاء وكذلك فحص والتأكد من وجود او عدم وجود فتق بداخله امعاء محتبسه وفحص منطقة الشرج.

 الفحوصات المخبريه متل الهيموجلوبين وكريات الدم البيضاء ووظائف الكبد والكلى.

 الاشعه بدايه بالاشعه السينيه للبطن

 والاشعه المقطعيه مصحوبه بالصبغه. المنظار خصوصا للقولون والمنظار قد يكون للتشخيص في حالة وجود اورام واخد عينه للفحص او يكون علاج كما الحال بوجود التفاف بالجزء الايسر من القولون حيث من الممكن فك وحل الالتفاف بواسطة المنظار. 

* علاج انسداد الامعاء انسداد الامعاء من الحالات المرضيه الخطيره والتي تستدعي ادخال المريض الى المستشفى والبدء الفوري با لمحاليل الطبيه والمتابعه  للوصول للسبب المرضي خلال وقت قصير لاتخاد القرار المناسب بالعلاج فبعض الاسباب تحتاج الى عمله جراحيه عاجلة  لانقاذ المريض وبعض الاسباب ممكن علاجها بدون جراحة.

رباعي الفالوت المصاحب بالانسداد الكامل للصمام الرئوي

هو اختلاف خلقي يصيب القلب ويكون مشابها لرباعي الفالوت ، ويتكون من نفس الأربع مكونات وهي الثقب بين البطيينين وتضخم البطين الأيمن و اختلاف خروج الشريان الاورطي وضيق مخرج البطين الأيمن.  لكن يكون هناك ضمور شديد بللصمام الرئوي وتحصل الرئتين علي كمية قليله جدا من الدم تصل إليها من خلال القناه الشريانيه من الشريان الاورطي

ضمور الشرايين الرئوي  #رباعي فالوت

اسلاميات ما حكم خروج الدم هل ينقض الوضوء، سواء كان كثيرا أم قليلا؟

 هذه المسألة فيها خلاف، والصحيح وهو مذهب الجمهور أن خروج الدم لا ينقض الوضوء لا كثيره ولا قليله، لما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث) وخروج الدم ليس بحدث وليس له حكم الحدث، والذين قالوا بوجوبه قالوا بالقياس فقاسوا خروج دم الإنسان من سائر البدن على خروج الفضلة، أي: البول والغائط، وهذا قياس مع الفارق، ويجاب عنه بأنه قياس في مقابل النص، والفارق بين الأصل والفرع أن البول والغائط خرجا من المخرج المؤثر، وأما الدم فإنه لم يخرج من مخرج مؤثر؛ فلا ينقض الوضوء.

فمن خرج منه الدم يغسل عنه ذلك الدم ثم يصلي؛ فإن كان الدم كثيرا كالنزيف -والعياذ بالله- المستفحل؛ فهذا يصلي ولو نزفت جروحه؛ لأن عمر رضي الله عنه صلى وجرحه ينزف من الطعنة التي طعن، يوم طعنه المجوسي عليه لعنة الله، وكذلك عباد بن بشر لما كان قائما على الشعب، فإنه صلى وجراحه تنزف، فلا حرج على الإنسان في هذه الحالة كالمستحاضة تصلي ودمها يجري معها، والله تعالى أعلم.

اسلاميات الدم بين النجاسة ونقض الوضوء ....مجموعة من أقوال العلماء في المسألة

1- الشيخ أبو مالك في كتابه صحيح فقه السنة  :خروج الدم من غير المخرج المعتاد، سواء كان بجرح أو حجامة، قليلاً أو كثيرًا: فهذا غير ناقض في أصح قولي العلماء، وهو مذهب الشافعي ومالك، وقال أبو حنيفة: ينقض، وهو مذهب الحنابلة إذا كان الدم كثيرًا والأول أرجح لأمور:

•   أن الأحاديث التي توجب الوضوء منه لا يصح منها شيء.

•  أن الأصل البراءة، والمتوضئ وضوءًا صحيحًا لا ينتقض إلا بنص أو إجماع.

•  حديث جابر بن عبد الله في قصة غزوة ذات الرقاع وفيه: ... اضطجع المهاجري، وقام الأنصاري يصلي، فرماه [رجل] بسهم فوضعه فيه فنزعه، حتى رماه بثلاثة أسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه، فلما عرف أنهم قد قدروا به هرب، فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري من الدماء قال: سبحان الله ألا أنبهتني أوَّل ما رمى؟ قال: كنت في سورة أقرؤها فلم أحب أن أقطعها»ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد اطلع على ذلك ولم ينكر عليه الاستمرار في الصلاة بعد خروج الدم، ولو كان الدم ناقضًا لبيَّن ذلك له ولمن معه في تلك الغزوة وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز.

•  ثبت أن عمر بن الخطاب -لما طعن- صلى وجرحه يثعب دمًا.

• تواترت الأخبار في أن المجاهدين في سبيل الله كانوا يذوقون آلام الجراحات ولا يستطيع أحد أن ينكر سيلان الدماء من جراحاتهم وتلويث ثيابهم، ومع هذا يصلون على حالهم ولم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم بالخروج من الصلاة أو منعهم منها، ولذا قال الحسن البصري:ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم.

2- الشيخ عادل العزازي في كتابه تمام المنة في صحيح فقه السنة : الدماء عدا الحيض والنفاس الراجح أنها طاهرة سواء أكان مسفوحا أو غير مسفوح والدليل ..

• حديث عباد بن بشر وهو يدل على طهارة الدم وأنه غير ناقض للوضوء + قول الحسن لا يزال المسلمون .

•  أن الأصل في الأشياء الطهارة ولم يدل دليل صحيح على نجاسة الدم .

• أن الضمير في قوله تعالى " فإنه رجس " يعود لأقرب مذكرو وهو لحم االخنزير وليس للدم .

• وقد أورد النووي والقرطبي في كتبهم الإجماع على نجاسة الدم وقد عارض هذه الدعوى الشيخ الألباني فقال إن دعوى الإجماع على نجاسة الدم منقوضة بما سمي من النقول والأصل الطهارة فلا تترك إلا بنص صحيح يجوز به ترك الأصل ..وقد استدل النووي بحديث الأنصاري على عدم نقض الدم للوضوء فكذلك يمكننا أن نستدل به على أنه طاهر لأن الصحابي أتم صلاته .

3- الشيخ الألباني : لم يصح في الوضوء من الدم السائل شيء وحديث الوضوء من كل دم سائل ضعيف والأصل البراءة كما قرره الشوكاني وغيره وهو مذهب أهل الحجاز والفقهاء السبعة ..وقال لم يرد في نجاسة الدم على اختلاف أنواعه ـ عدا الحيض ـ فيما أعلم شيء ..وقال الدم الساقط من المتوضئ قليله وكثيره طاهر واستدل بـ 

•  حديث عصر ابن عمر للبثرة في وجهه فخرج منها دم فحكه بين أصبعه وصل ولم يتوضأ.

•  أنّ عبد الله ابن أبي أوفى  رضي الله عنه والذي نزف دما في صلاته واستمر فيها.

•  حديث الأنصاري الذي أصابه سهم وهو يصلي فصار دمه يموج .

• قول أبي هريرة لا وضوء إلا من حدث وأما ما ورد عنه أنه كان لا يرى بأسا بالقطرة والقطرتين  فضعيف .

• قول الحسن البصري :  لا يزال المسلمون يصلون في جراحاتهم .

•  وهو يشمل دم الإنسان والحيوان وقد صح عن ابن مسعود أنه نحر جزورا فتلطخ بدمها وفرثها ثم أقيمت الصلاة فصلى ولم يتوضأ وقد ذهب لذلك ابن حزم والقرطبي وابن الأعرابي .

4- الشيخ العدوي : الدم المسفوح نجس بالإجماع وقد نقل هذا الأجماع خمسة من أهل العلم أو أكثر وهناك فرق بين أن يصلي الإنسان وجرحه ينزف دما وقد قال الحسن مازال المسلمون ....وبين القول بنجاسته ..وقال وأما مخالفة البعض وخاصة الظاهرية فإن العلماء عندما ينقلون الإجماع لا يلتفتون إلى هؤلاء المخالفين .

5- الشيخ عبد الله السلمي :الدم الراجح في خروج الدم أنه لا ينقض الوضوء وهو مذهب مالك والشافعي واختيار أبو العباس ابن تيمية .

6- الشيخ يوسف الشبيلي : الدم  لا يفسد الوضوء وليس هناك دليل صحيح على الإفساد عدا دم الحيض .

7- الشيخ سليمان الماجد : هناك قول قوي أن الدم  لا ينقض الوضوء وهو قول أهل الحديث وأخذ به الشيخ العثيمين واستدلوا بحديث عباد بن بشر وابن عمر في حكه البثرة .

8- الشيخ محمود المصري : خروج الدم من غير المخرج المعتاد سواء بجرح أو حجامة وسواء كان قليلا أو كثيرا لا ينقض الوضوء على الصحيح من قولي العلماء .

9- الشيخ محمد المختار : الخلاصة  في الدم أنه لا ينقض الوضوء ولكنه نجس 

10- الشيخ صالح الفوزان : الدم اليسير الخارج من اللثة لا ينقض الوضوء عند الجمهور وقد ثبت أن ابن عمر عصر بثرة في وجهه وكذا حكيم بن حزام رعف أنفه ومسحه أو أدخل فيه أصابعه العشرة وهو يصلي أما الدم الفاحش فهو الذي فيه خلاف فمن العلماء من استدل بقة عباد بن بشر ورميه بسهم واستمراره في صلاته وقالوا إنه لا ينقض الوضوء .

11- الشيخ العثيمين 1 : الخارج عموما من غير السبيلين لا ينقض الوضوء قلَّ أو كَثُر إلا البول والغائط ، وذلك أن الأصل عدم النقض ، فمن ادَّعى خلاف الأصل فعليه الدليل  وقد ثبتت طهارة الإنسان بمقتضى دليل شرعي ، وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فإنه لا يمكن رفعه إلا بدليل شرعي ، ونحن لا نخرج عما دلَّ عليه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، لأننا متعبدون بشرع الله لا بأهوائنا ، فلا يسوغ لنا أن نلزم عباد الله بطهارة لم تجب لا أن نرفع عنهم طهارة واجبة ‏.‏فإنْ قال قائل ‏:‏ قد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ ‏.‏قلنا ‏:‏ هذا الحديث قد ضعَّفه أكثر أهل العلم ، ثم نقول ‏:‏ إن هذا مجرد فعل ، ومجرد الفعل لا يدل على الوجوب ، لأنه خالٍ من الأمر ، ثم أنه معارضٌ بحديث - وإن كان ضعيفاً ‏:‏ - أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وصلى ولم يتوضأ ‏.‏ وهذا يدل على أن وضوءه من القيء ليس للوجوب ‏.‏وهذا هو القول الراجح ، أن الخارج من بقية البدن لا ينقض الوضوء وأن كَثُر ، سواءًَ كان قيئاً أو لعاباً أو دماً أو ماء جروح أو أي شيء آخر ، إلا أن يكون بولاً أو غائطا مثل أن يفتح لخروجهما مكان من البدن فإن الوضوء ينقتض بخروجهما منه ‏.‏

12- الشيخ العثيمين 2 : الدم الخارج من الإنسان من غير السبيلين لا ينقض الوضوء ، لاقليله ُ ولا كثيرهُ كدم الرُّعاف ، ودم الجرح ، بل نقول ‏:‏ كل خارج من غير السبيلين من بدن الإنسان ، فإنه لا ينقض الوضوء مثل الدم وماء الجروح وغيرها .

13- الشيخ العثيمين 3 : الدم الخارج من بقية البدن ‏:‏ من الأنف أو من السِّن أو من جرح أو مأ أشبه ذلك ، فإنه لا ينقض الوضوء قل أو كثر ، هذا هو القول الراجح أنه لا ينقض الوضوء شيء خارج من غير السبيلين من البدن سواء من الأنف أو من السن أو من غيره وسواء كان قليلاً أو كثيراً ، لأنه لا دليل على انتقاض الوضوء به ، والأصل بقاء الطهارة حتى يقوم دليل على انتقاضها ‏.‏ 

14- الشيخ العثيمين 4 : الخارج من غير السبيلين لا ينقض الوضوء قلَّ أو كَثُر إلا البول والغائط ، وذلك أن الأصل عدم النقض..وقال :  والراجح  أن الخارج من بقية البدن لا ينقض الوضوء وأن كَثُر سواء كان قيئاً أو لعاباً أو دماً أو ماء جروح أو أي شيء آخر ، إلا أن يكون بولاً أو غائطا ..ش العثيمين .

15- الشيخ العثيمين 5 : خروج الدم من الفم غير السبيلين بعد الوضوء لا ينقض الوضوء، بل لو خرج من غير الفم دم كثير أو قليل، فإنه لا ينقض الوضوء إلا ما خرج من السبيلين القبل أو الدبر، فإنه ينقض الوضوء، ولكن إذا خرج الدم من الفم، فإنه لا يجوز ابتلاعه لقوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ﴾ وليعلم أن جميع ما يخرج من البدن سوى البول والغائط والريح، وهي تخرج من السبيلين؛ يعني هذه الثلاثة فما عداها لا ينقض الوضوء، قد يحتجم الإنسان، فلا ينتقض وضوؤه، وقد يرعف أنفه فلا ينتقض وضوؤه، وقد تنجرح قدمه فلا ينتقض وضوؤه، وذلك لأنه لا دليل على نقض الوضوء بخروج شيء من البدن سواء الخارج من السبيلين، وإذا لم يكن دليل فإن الأصل بقاء الطهارة على ما هي عليه؛ لأنها ثابتة بدليل شرعي، وما ثبت بدليل شرعي فإنه لا ينقض إلا بدليل شرعي .

16- الشيخ العثيمين 6 : الدم الخارج من بقية البدن من الأنف أو من السن غير السبيلين أو من جرحٍ بحديدة أو بزجاجة أو ما أشبه ذلك فإنه لا ينقض الوضوء قل أو كثر، هذا هو القول الراجح، أنه لا ينقض الوضوءَ شيءٌ خارجٌ من غير السبيلين من البدن سواءٌ من الأنف أو من السن أو من غيره سواءٌ كان قليلاً أو كثيراً. وأما نجاسته فالمشهور عند أهل العلم أنه نجس، وأنه يجب غسله، إلا أنه يعفى عن يسيره لمشقة التحرز منه، والله أعلم.

17- الشيخ  عبد الله الركبان : الدم ومثله القيح إذا كان قليلًا فإنه عند عامة العلماء لا ينقض الوضوء، وأما إن كان كثيرًا فمن العلماء من يرى أن الخارج الفاحش من غير السبيلين ينقض، ومن العلماء من لا يرى نقضه.وإن تمكن الإنسان أن يحتاط ويتوضأ فذلك أولى ـ على الأقل خروجًا من خلاف العلماء ـ لكن لو خرج منه ذلك وصلى ولم يتوضأ فإنه لا يؤمر بإعادة الصلاة؛ لأن القول بعدم النقض قول قوي. 

18- ابن تيمية: الدم والقيء وغيرهما من النجاسات الخارجة من غير المعتاد ولو كثرت غير ناقضة للوضوء وهو مذهب مالك والشافعي  وقال : َالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَلَا النِّسَاءِ وَلَا خُرُوجِ النَّجَاسَاتِ مِنْ غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ... فَإِنَّهُ لَيْسَ مَعَ الْمُوجِبِينَ دَلِيلٌ صَحِيحٌ بَلْ الْأَدِلَّةُ الرَّاجِحَةُ تَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ لَكِنَّ الِاسْتِحْبَابَ مُتَوَجِّهٌ ظَاهِرٌ.

19- الشيخ سعد  الخثلان : لا دليل على أن الدم الخارج من غير السبيلين ينقض الوضوء وهو قول ابن تيمية وجمع من أهل العلم ..أما كونه نجس فهناك شبه إجماع على ذلك إلا إذا كان يسيرا عند الجمهور .

20- الشيخ  فركوس : قال في سياق حديثه عن حديث أن  النبي قاء فتوضأ قال : الحديثُ المرفوعُ يدلُّ على الندب ـ كما تَقدَّم ـ والقولُ بنقضه ووجوبِ الوضوء مِنْ وقوعه يَلْزَمُه دليلٌ خاصٌّ مُوجِبٌ له، وكذلك القولُ في الرُّعاف أو خروجِ الدَّم السائل مِنَ الجروح أو الحجامة ونحوِ ذلك؛ فلا يُعَدُّ ناقضًا للوضوء لأنَّ الصحابة رضي الله عنهم كانوا يُصلُّون في جراحاتهم ودمائهم وصحَّ أنَّ عمر رضي الله عنه صلَّى وجُرْحُه ينبع دمًا، كما ذَكَره ابنُ حجرٍ ـ رحمه الله .هذا، ويتفرَّع عن هذه المسألةِ أنَّ الأحناف يُوجِبون البناءَ على مَنْ رَعَف أو قَاءَ في الصلاة، بمعنَى أنَّ ما أدركه مع الإمام قبل الانصراف يُعْتَدُّ به عند الائتمام به مِنْ جديدٍ ويبني عليه؛ عملًا بمقتضى حديثِ عائشة رضي الله عنها الذي لم يعمل به الجمهورُ لضعفه( لذلك يرَوْن حتميةَ الإعادة عليه.

علاج احتباس (انحصار) البيضة لطائر الكناري وعلاماته واسبابه :

▪️مفهوم احتباس البيضة :

هو عدم مقدرة الانثى على اخراج بيضة او اكثر ووضعها بصورة طبيعية ويمكن ان يسمى ايضا بتعريض البيضة وهي ان تكون البيضة واقفة بالعرض الامر الذي قد يسبب الالم للانثى وعدم مقدرتها على اخراجها الامر الذي يقود الى مرض الانثى ويكون السبب في الوفاة .

▪️علامات واعراض احتباس وانحصار البيض :

ـ ركود الانثى واصابتها بالاجهاد .

ـ نفش الريش .

ـ فقدان الشهية .

ـ اغلاق العينين وكأنها تتألم .

ـ وقوف الانثى كثيرا على أرضية القفص .

ـ ندرة وقلة نشاط وحركة الانثى .

ـ انتفاخ فتحة المخرج وبروزها للخارج .

ـ محتمل خروج الدم من المخرج .

▪️أسباب انحصار البيض :

ـ صغر سن الأنثى .

ـ قلة تواجد الكالسيوم .

ـ استهلاك الانثى وارهاقها بكثرة وعدم اعطائها المدة الضرورية للراحة .

ـ كثرة عدد البيض في نفس البطن (الافراط في وضع البيض ) .

ـ كبر مقدار البيضة .

ـ خروج البيضة على نحو عرضي .

▪️علاج احتباس البيض بسرعة :

ـ تعريض الانثى لحمام بخاري وهذا بتقريب مخرجها من البخار مع الحيطة القوي لأجل أن لا نتسبب بوقوع حروق .

ـ دلك المخرج بزيت الزيتون .

-تقديم خس ممزوج بزيت الزيتون.

ـ ننتظر. من الانثى ان تطلع البيضة لوحدها،او نقوم بمساعدتها على الخروج بالضغط على محيط البيضة بحذر شديد لكي لاتنكسر البيضة داخل الانثى مع دلكها بالزيت الزيتون باستمرار حتى تخرج بسلامة.

التهاب الجهاز البولي

عندما يشعر الإنسان منا باﻻتهاب المجري البولي يشعر بالقلق عما أصابه من مغص في المنطقه السفلية من البطن  الاحتباس في البول او امتلاء في المثانه وعدم التصريف والالتهابات الشديدة التي تبطئ من حركته او وجود دم مع خروج البول ناتجه عن بكتريا في قد أصابت المسالك او حصي في الكلي او الحالب اورجوع البول الي الحالب او تلوث في المهبل عند النساء المرضي السكري البروستاتا او عيوب خلقيه كيف نتجنب ونعالج ذلك عن طريق الاعشاب والطب البديل ..أولا التبول قبل النوم وبعد الجماع اذا وجد مغص او إمساك عليك بالعلاج السريع المنجز كوب مغلي الكمون الأخضر بالليمون او تناول نصف معلقه من غلة الكمون علي الفور يفك الامساك في الحال ..شرب الوصفه التي طرح ماهو سابقا غلي غلة الشعير البلدي مع الليمون والبقدونس والحلفا بر نتيجه جيده وتصريح للبول المحتسب علي الريق ..شرب عصير التوت البري ..شرب السوائل والماء الفاتر بكثره ..التقليل من اكل اللحوم الحمراء المسببة لاملاح اليورك والنقرس  التقليل من تناول الملح والكافين والوجبات المعلبه البقوليات ..ومن الحلول نقطتين من زيت العرعر مع العسل او السكر ..شرب كوب من مغلي الزنجبيل بالليمون وتحليتها بالعسل...غلي الهندباء البريه وشربها علي الريق وفي المساء الثوم الني علي الريق علاج جيد للالتهابات..غلي نبتة البوكس وشربها ....ولكم مني التحيه

ملف كامل عن الاسـعـافـات الاولـيـة

 

احتفظ / احتفظي بهذه الإرشادات للإسعافات الأولية لاستخدامها عند حدوث أية طوارئ لاسمح الله

الاسـعـافـات الاولـيـة ..

هي الإجراءات التي يمكن للأفراد الموجودين في مكان الحادث أو الناقلين للمصاب تقديمها قبل وصوله إلى مركز الرعاية الصحية .

وقد تكون هذه الإسعافات هي الفاصل بين الحياة والموت في كثير من الأحيان 

لذا فالتدرب على التصرف السليم إضافة لعامل السرعة عنصران أساسيان في الإسعاف الأولى .

القواعد الأساسية في الإسعاف الأولى:

1- إبعاد المصاب عن مصدر الخطر.

2- فك الأربطة والأحزمة والملابس الضيقة

3- تمزيق أو قص الملابس حول مكان الجرح أو الإصابة .

4- إذا كان المصاب في حالة إغماء : إبحث عن أي جسم غريب في الفم كالأسنان الصناعية أو بقايا القيء وأزلها وأمل رأسه جانبا والى الأسفل إذا أمكن واجذب لسانه إلى الأمام حتى لا يختنق .

5- إذا كان التنفس متوقفا أجر له تنفسا صناعيا من الفم للفم فورا .

6- في حالة وجود نزف ظاهر يوقف النزف بالضغط على موضع النزف بالأصابع أو بقطعة قماش نظيفة أو يربط النازف في مكان أعلى من الجرح برباط ضاغط .

7- في حالة الاشتباه في وجود نزف داخلي يجب الإسراع في نقل المصاب لمركز الرعاية الصحية ، وعلامات النزف الداخلي هي : قلق المصاب ، وشكواه من العطش ، وسرعة تنفسه ، وشحوب لونه وبرودة جلده وسرعة النبض وضعفه ، مع عدم وجود إصابة ظاهرة .

8- إذا كان في حالة ضربة شمس: ( أي لا يوجد تعرق ، حرارته مرتفعه ، الجلد أحمر وساخن ) يمدد المصاب بعيدا عن الشمس ورأسه أعلى من قدميه مع غمس أطرافه في ماء بارد مثلج .

9- لا يعطى المغمى عليه أي شيء بالفم.

الانعاش القلبي الرئوي ينصح بعمل دوره تطبيقيه عليه لاهمية التطبيق العملي فيه

وسوف اعرض بعض الاسعافات الاوليه بالتفصيل

النزيف الخارجي

نزيف شرياني-نزيف وريدي-النزيف الشعيري

النزيف الشرياني

هو الدم الذي يخرج من الشرايين ويتميز بلونه الاحمر الفاتح لانه مشبع بالاكسجين والنزيف لايتخثر فيه بسرعه ويكون تدفقه سريع جدا لهذا يكون النزيف الشرياني اخطر انواع النزيف ويجب ايقافه بسرعه واخد التدابير الازمه لايقافه

النزيف الوريدي

هو الدم الذي يخرج من الوريد ويكون لونه احمر داكن لعدم وجود الاكسجين ويكون ثابت التدفق وعادة يسهل ايقافه اسرع من النزيف الشرياني ويجب ان ننوه ان النزيف من الاورده العميقه قد يكون غزيرا ويصعب ايقافه مثل النزيف الشرياني لذا على اي حال يجب ايقاف النزيف الوريدي

النزيف الشعيري

هو الدم الخارج من الشعيرات الدمويه وهو شبيه في لونه بالدم الوريدي وهذا النوع من النزيف لايشكل خطوره في الحال وغالبا مايتوقف لوحده لاكن يجب ايقافه وتطهيره لعدم التهابه

ماذا تفعل حيال ذلك:

الضغط المباشر

اضغط مباشرة على الجرح باستخدام ضماد او شاش واذا لم يتوقف النزيف استخدم ضغط اضافي بيدك مع مراعاة عدم التلوث بالدم لعدم نقل العدوىاذا لم يتوفر الشاش المعقم استحدم اي قطعة قماش او فوطه نظيفه لاتزيل الضماد من مكانه اذا لم يتوقف النزيف بل استخدم ضماد اخر فوق الضماد المشبع بالدم وترك الاثنين في مكانهما

رفع العضو المصاب

قد يساعد رفع العضو المصاب في ايقاف النزف الا ان الضغط المباشر على النزيف مطلوب ايضا واذا تم رفع العضو المصاب فان الجادبيه تساعد على تخفيض ضغط الدم وهذا من شأنه ان يبطىء النزيف

استخدام نقاط الضغط

اذا لم يتوقف النزيف يمكن استخدام نقاط الضغط وهي المستخدمه في ايقاف معظم حالات النزيف واكثر نقطتين سهلتين يغلب استعمالهما هما النقطه العضديه في الدراع اذا كان النزيف في اليد والنقطه الفخديه في منطقة الشريان الفخدي اذاكان النزيف في القدم ويتم استخدام نفاط الضغط فقط في حالة فشل ايقاف النزيف بالضغط المباشر او رفع العضو

(اسعاف الكسور)

الكسور المضاعفه المفتوحه

ويكون فيها الكسر بارز الى الخارج مصحوب بالنزيف

الكسور البسيطه او المغلقه

يكون فيها الكسر مغلق مع وجود ورم في مكان الاصابه مع وجود الام شديد

اسعافها

بصوره عامه تحتاج الكسور الى التثبيت ويتم ذلك باستخدام الجبائر وهنالك اهداف من تثبيت الكسور وهي

- منع الكسر المغلق ان يتحول الى كسر مفتوح

- منع اتلاف الاعصاب والاوعيه المجاوره والانسجه الاخرى بالعضم المكسور

- تقليل النزيف والورم

- خفض الالم الناتج عن حركة الطرف المكسور

- عند استخدام الجبائر هنالك عدة اسس يجب ان تراعيها لضمان عدم حدوث اي مضاعفات للمصاب وهي كالاتي

- اشرح للمصاب ان تقويم الكسر قد يسبب الما مؤقتا سيزول بعد تقويم الكسر وتجبيره

- يجب ازالة الملابس فوق منطقة الكسر

- لاتحاول معالجة الكسراذاكان الكسر مشوه والدوره الدمويه مستمره لاتحاول تقويمه بل ثيته في مكانه وعلى حالته

تقويم الكسور ذات الزاويه الحاده للعضام الطويله كالفخد مثلا قبل التجبير

لاحظ وجود النبض بنهاية الطرف المكسورقبل وبعد تجبيره في حالة عدم حس النبض يجب ان تعيد محاولة التجبير مرة اخرى

استخدم جبائر شد ثابته ولاتتعامل مع الكسور بحركات قويه وسريعه اثناء تثبيت الكسور بل تعامل معها بلطف

في حالة الكسور المفتوحه لاتحاول دفع اطراف العضام البارزه الى الداخل لان ذلك يؤدي الى التلوث والعدوى فقط لف الكسر المفتوح بالضماد وذلك لايقاف النزيف اذاوجد مع تجبير الكسرعلى حاله

تدكر دائما ان الكسور يصاحبها الام شديده جدا قد يدخل المصاب من خلالها في صدمه من شدة الام لذا تعامل مع الكسور بحذر ولطف

اصابات العمود الفقري

غالبا تنتج من حوادث السيارات او السقوط من علو واي خطا في التعامل مع ضحايا هذه الحوادث قد يعني ان يمضي الضحيه بقية عمره عاجزا ومقعدا لذا يجب مراعاة عدم تحريك اي مصاب يحتمل ان يكون لديه اصابه في العمود الفقري الا بواسطة فرق متخصص ومدرب لمثل هذه الحالات فكن حذرا

كيف تعرف ان المصاب لديه اصابه في العمود الفقري

اطرح عليه هذه الاسئله

هل تحس بالام في ظهرك

هل يمكن تحس بقدميك

هل يمكن تحريك اصابع القدمين

اذا لم يستطع ذلك بالصوره الطبيعيه فتوقع حدوث اصابه فكن حذرا

الاغماء

فقدان الوعي

هنالك اسباب كثيره لفقدان الانسان وعيه في حالة وجود انسان فاقد الوعي اتبع الاتي:

- تأكد من وعي المصاب وذلك بالنداء عليه او هز كتفه

- اطلب المساعده بالاتصال بالاسعاف

- تاكد من ان المصاب يتنفس وذلك بفتح مجرى الهواء من ثم حس-انظر اسمع

 تاكد من وجود النبض

- اذا كان النبض والتنفس موجودين اتبع الاتي

- افتح مجرى الهواء للمصاب وحافظ عليه مفتوحا

- ارفع قدمي المصاب بوضع وساده او اي شيءتحتهما

- حافظ على تدفئة المصاب بتغطية الصاب

- اذا لم تتمكن من الاتصال بالاسعاف انقل المريض الى المستشفى

الصدمه

تعريف الصدمه

هي فشل الجهاز القلبي الوعائي في تزويد الجسم بكميه كافيه من الدم محمله بالاكسجين لارواء الانسجه الحيويه

اسباب الصدمه

فشل القلب في ضخ الدم الكافي

نقص حاد في كمية الدم والسوائل في الجسم مما يؤدي الى نقص كمية الدم الذي يضخها القلب

توسع الاوعيه الدمويه مما يسبب قلة الاكسجين الواصل الى الخلايه

اسعافها

- افتح مجرى الهواء وحافظ عليه مفتوحا

- ارفع قدمي المصاب الى الاعلى بوضع وساده او ماشابه

- حافظ على حرارة جسم المصاب بتغطيته ببطانيه او ماشابه

الحروق 

الحروق واحدة من الأسبابُ البارزةُ للموتِ العرضيِ في الطّفولةِ، وثاني سبب بعد حوادثِ السّياراتِ.الحروق تُصنّفُ بحروق من الدرجة الأولى أو من الدرجة الثانية أو حروق من الدرجة الثالثة، مستندة على شدةِ الضرر على الجلدِ.

أنواع الحروقِ 

حروق الدرجة الأولى، الأقل ضرراً من الثّلاثة،وتكون بسبب الماءِ الحارِ، البخار، أو من التعرض إلى أشعة الشمس الحارة . وحروق الدرجة الأولى تُسبّبُ بعض الأورام ,والاحمرار والألم.

حروق الدرجة الثانية هي نتيجةَ الاتصال بالمواد الكيميائيةِ، والسوائل الحارة، أو من الملابس المحترقةَ.في حالة الحرق لون الجلد يتحول الى اللون الابيض او لون الكرزِ الأحمرِ، والحرق مؤلمُ جداً وتكون البثور عامةُ.

حروق الدرجة الثالثة وهي حروق يُمكنُ أَنْ تَنْتجَ من الاتصال ِ بالسّوائلِ الحارةِ أو المواد الكيميائية، أو الكهرباء. وتسبب انسلاخ أو تفحم الجلد يُحتملُ أَنْ لأ يشعر الإنسان بالألم أو بقليل من الألم بسبب تضرر الأعصاب. 

كل أنواع الحروقِ يَجِبُ أَنْ تُعاملَ بشكل سريع وذلك بتخفيف حرارة الجزء المحترق بغسلها من المواد الكيماوية.

ماذا نعمل؟ في حروق الدرجة الأولى

أسكب ماء بارد على المنطقة المحترقة حتى يخف الألم ( إذا لم يتوفر الماء البارد استعمل أي سائل بارد ) أو استعمل كمادة باردة نظيفة. 

ولكن لا تستعمل الثلج أو الزبده أو البودرة . 

إذا المنطقة المصابة صغيرة قم بتغطية المنطقة بقطعة شاش معقم. 

إذا كان الحرق أصاب منطقة العين أو الفم أو المناطق الحساسة يجب مراجعة الطبيب .

أما حروقِ الدرجة الثانية والثالثةِ: اتبع تعليمات حروق الدرجة الأولى 

انزع جميع الملابس عن المنطقة المصابة عدا الملابس الملتصقة بالجلد. 

لا تضغط على البثور. 

دع المصاب يستلقي مع رفع المنطقة المصابة. 

اتصل بالإسعاف أو اخذ المصاب ألى هناك بسرعة لتلقي العلاج.

أما الحروقِ الكيميائيةِ: 

لا تُزيلُ أي من الملابس قبل أن تسكب الماء على المنطقة المصابة. 

إذا كانت المساحة المصابة صغيرةُ، يجب غسلها بكمية كثيرة من الماء الجاري لمدةِ 10 إِلى 20 دقيقةِ، وإذا كانت المساحة المصابة كبيرةُ أستعمل حوض الحمامِ. 

ثم قم بتغطيتها بالشاش المعقم واتصل بطبيبك للاستشارة. 

أما إذا كانت الحروق الكيميائية وصلت إِلى الفمِ أو العيون فأنها تَتطلّبُ تقييمَ طبيَ فوري بعد غسلها بالماء فسارع بالاتصال بالاسعاف.

هذا الموضوع يجب أن يستخدم فقط كمرشد.

يجب اللجوء دائماً للطبيب في حالات الطوارئ

الاسعافات الاولية للاطفال

الانقاذ السريع لاي شي يصيب الطفل

احتفظ / احتفظي بهذه الإرشادات للإسعافات الأولية لاستخدامها عند حدوث أية طوارئ لاسمح الله

الاسعافات الاولية ولحظات الخطر

سوف يضطر الوالدان حتما الى مواجهة بعض الحوادث البسيطة التي يتعرض لها طفلهما اثناء نموه ويمكن ان تكون الحوادث في معظم الوقت جروحا قطعية غير خطيرة وكدمات

لكن يجب ان تكون الام مستعدة لمواجهة اية حوادث او طواريء خطيرة يمكن ان تقع لذلك يجب على الامهات والاباء ايضا ان يتعرفن على اساليب الاسعافات الاولية الاساسية للتعامل مع الحوادث بسرعة وكفاءة وهدوء

ولكي تجري الاسعافات الاولية بشكل مؤثر وفعال 

ستحتاجين الى فهم وممارسة الاساليب اللازمة للاسعافات الاولية في منزلك وان تكون الادوات المطلوبة في مكان يسهل الوصول اليه ولكن يجب ان تكون هذه الادوات بعيدا عن متناول يد طفلك وسوف تجدين قائمة بالمقابل بكل ما يمكن توفيره من ادوات لتضعيها في صندوق او درج مخصص لذلك ولتكون جاهزة دائما لاي طاريء

كيفية التعامل مع حوادث الاطفال 

ان معظم هذه الحوادث البسيطة اليومية لا تستدعي معالجة طبية على الاطلاق فالجسم البشري كفيل بمعالجة نفسه ومن غير الضروري تضميد الخدوش والجروح الطفيفة فالتضميد يعيق شفائها ومن الافضل تعريضها للهواء الطلق بعد تنظيفها بالماء الجاري والصابون وصبغها بالدواء الاحمر الميكروكروم لا اكثر

تذكري سيدتي

ان الاسعافات الاولية يجب ان تكون ضمن حدودها وعلى حسن القيام بها ربما توقفت حياة الطفل او سلامة احد اعضائه على الاقل فعند التاكد بان الحادث او الجرح اهم واكبر من ان تعتني به بنفسك اسرعي بطلب عربة الاسعاف لنقله الى اقرب مركز طواريء

توقف التنفس والدورة الدموية

هذه النقاط يجب ملاحظتها عندما يعاني طفلك من توقف التنفس والدورة الدموية 

- ان لسانه لا يعيق دخول الهواء الى صدره كذلك لا يعيق خروج ما قد يستفرغه 

- بكثير من العناية اقلبي الطفل على بطنه 

- اديري راسه الى احدى الجهات على ان تلامس اذنه الارض

- ضمي ذراعيه الى اعلى بعض الشيء بحيث تصبح يده بموازاة وجهه 

- ضمي فخذه الى اعلى بعض الشيء من الركبة مما يساعده على الاستقرار في هذا الوضع والذي يطلق عليه احيانا وضع الافاقة

وتذكري دائما بان تحريك الطفل المغمى عليه ربما يزيد من تعقيد الامور خصوصا في حوادث السيارات او الوقوع من الاماكن العالية

اذا توقف الطفل عن التنفس عليك القيام بعملية التنفس الصناعي من الفم للفم ريثما تصل سيارة الاسعاف (سوف ياتي شرحها بالتفصيل 

اطلب سيارة الاسعاف فورا وفي هذا المجال يجب عدم اضاعة الوقت بشرح القضية لموظف الهاتف عليك الاختصار اريد سيارة اسعاف العنوان كذا

لوازم الاسعافات الاولية

لوازم الاسعافات الاولية الواجب توفرها في المنزل هي :

- صندوق يحتوي على ضمادات لاصقة من مختلف الاحجام , مقص , رباطات مختلفة , ملقط

- لفافات من الضمادات غير اللاصقة معقمة ومن مختلف الاحجام تصلح لتضميد الراس والاطراف

- العديد من لمناديل المعقمة مختلفة الحجام تستعمل لتغطية جروح او حروق بليغة ريثما تصلين بالطفل الى المستشفى

- كذلك عليك من قبل الحيطة الاحتفاظ بعبوة بخاخة تحتوي على مواد ملطفة كالكالامين ضد لسع الحشرات وحروق الشمس

- ومن الطبيعي ان يكون لديك ميزان حرارة ( ترمومتر

الاسعافات الاولية للحالات الطارئة 

قد يسبب حادث عنيف فقد كثير من الدماء او من سوائل الجسم الاخرى مما يعجل بحدوث صدمة قد تكون خطيرة وتتضمن الحالات الطارئة الاخرى التهابات التنفس البالغة الشدة والتي تسد المسالك الهوائية والغرق وفقدان الوعي .....

عندئذ قد يكون التصرف الفوري من جانبك سببا في انقاذ حياة المصاب

الاولويات 

عندما يتعرض طفلك لحادث ينبغي ان ترتبي اولوياتك بطريقة صحيحة عليك ان تخبري شخص بالغ بان يستدعي سيارة الاسعاف اثناء قيامك بفحص المصاب وفقا لقائمة الفحص التي ستاتي بعد ذلك واذا لم يكن هناك احدا لمساعدتك وجب عليك ان تقومي باجراءات قائمة الفحص قبل استدعاء سيارة الاسعاف

هل طفلك في خطر؟

ابعدي طفلك عن الخطر اذا كان ذلك مناسبا او ابعدي الخطر عن طفلك ولا تعرضي نفسك للخطر ولا تحركي طفلك اذا اشتبهت في وجود كسور

- هل هو واع ؟ هزي طفلك برفق من كتفيه واستمري في ندائه باسمه

- هل مسلكه الهوائي مسدود ؟ افتحي المسلك الهوائي للطفل باسناد ذقنه وامالة راسه الى الخلف ثم قومي بازالة اي انسداد

- هل يتنفس ؟ احني راسك بالقرب من فم الطفل لتنصتي الى صوت تنفسه او تشعري بانفاسه على خدك وانظري الى صدره لتري اذا كان يعلو ويهبط فاذا لم توجد اية علامات للتنفس خلال خمس ثواني قومي بتعطائه خمس انفاس صناعية ( سياتي شرح ذلك)

التدريب على الاسعافات الاولية

يجب ان تتعلمي الاجراءات المفصلة هذه المكتوبة على ظهر قلب ذلك حتى يمكنك الاستفادة منها اذا اضطررت الى اهدار بعض الوقت للرجوع الى هذه المعلومات لتنشيط ذاكرتك فان لتاخير قد يكون هو الحد الفاصل بين الحياة والموت ...

والان مالذي عليك ان تتعلميه ؟

هل لديه نبض ؟ تاكدي من وجود نبض في ذراعيه او رقبته او ضعي يدك فوق صدر رضيعك وعدي دقات قلبه فالمعدل الطبيعي للنبض في الطفل الرضيع حوالي 120 دقة في الدقيقة واقل من ذلك في الطفل الاكبر سنا فاذا لم يوجد نبض ا كان النبض اقل من 60 دقة في الدقيقة في طفل رضيع فاعطه انضغاطات للصدر بالتبادل مع انفاس صناعية لمدة دقيقة ثم استدعي سيارة الاسعاف مصطحبة طفلك معك ان امكن ثم استكملي عملية انعاشه

الإنعاش 

من اجل ان تؤدي الاعضاء الحيوية كالدماغ وظيفتها فانها تحتاج الى تزويدها بالاوكسوجين باستمرار فاذا حدث خلل في جزء من عملية توصيل الاوكسوجين الى الخلايا والانسجة فقد يترتب على ذلك فقدان الوعي اذ ينبغي استنشاق الهواء لتزويد الدم بالاوكسوجين ثم يجب ان يضخ القلب الدم المؤكسج الى كل اجزاء الجسم فاذا حرم الدماغ من الاوكسوجين لاكثر من ثلاث دقائق فسوف يبدا في الاخفاق في اداء وظيفته واذا حدث قصور في وظيفة القلب فسوف يموت الانسان الا اذا اتخذت اجراءات عاجلة ويصبح الانعاش ضروريا اذا توقف طفلك عن التنفس لاي سبب او توقف نبضه

خطوات الإنعاش 

في اي طارئة يتوقف فيها طفلك عن التنفس او يفقد وعيه ينبغي ان تتذكري اجراء الفحوص التالية بالترتيب التالي :

- المسلك التنفسي 

افتحي المسلك الهوائي وانظري داخل الفم للبحث عن وجود اي انسداد سلكي المسلك الهوائي اذا استطعت بامالة راس طفلك الى الخلف لا تمسحي ابدا مؤخرة الحلق اذا كان طفلك يختنق من غصة او زغطة

التنفس اذا كانت لا تظهر على طفلك اية علامات تدل على تنفسه فسوف يكون لزاما عليك ان تتنفسي له باعطائه تنفسا صناعيا

- الدورة الدموية 

تاكدي من ان طفلك لديه نبض فاذا لم يكن هناك نبض او كان النبض ضعيفا جدا فسوف يتحتم عليك اجراء انضغاطات للصدر مع التنفس الصناعي 

الانعاش :اذا فقد طفلك وعيه او لم يتنفس فانه يصبح معرضا لخطر الاصابة بتلف في الدماغ وقصور في وظيفة القلب وسوف تحتاجين الى عمل تقييم سريع لحالته من اجل ان تعرفي نوع العلاج الذي يجب ان تعطيه له كاسعاف اولي 

فاذا كان فاقدا للوعي ولكنه لا يزال يتنفس ولديه نبض ينبغي عندئذ ان تصرخي كلبا للنجدة وان تضعيه في وضع الافاقة ام اذا كان فاقدا للوعي ولا يتنفس وكان لديه نبض فسوف تحتاجين الى اعطائه تنفسا صناعيا واذا كان لا يتنفس ولا يوجد لديه نبض فينبغي ان تعطيه انضغاطات للصدر مع التنفس الصناعي فورا وتختلف كل هذه الاجراءات اختلافا طفيفا في الرضع عنها في الاطفال

تقييم حالة الرضبع 

تاكدي من احتفاظه بوعيه 

انظري هل رضيعك واعيابمناداته باسمه هزيه برفق والمسي اخمص قدميه او اضربيه برفق فاذا لم يستجب بعد حوالي 10 ثواني اطلبي النجدة فورا

سلكي المسلك الهوائي 

انظري داخل فم رضيعك فاذا امكنك رؤية عائقا حاولي ازالته باصبعك ولكن بحرص على ان لا تدفعيه اكثر في الداخل وافتحي المسلك الهوائي برفع ذقنه باصبع واحد وامالة راسه ميلا خفيفا الى الخلف 

تاكدي من تنفسه 

انظري وانصتي وتحسسي بحثا عن علامات تدل على ان رضيعك يتنفس انظري بموازاة صدره وبطنه لتري اذا كان يعلوان ويهبطان وانصتي عن قرب لاصوات تنفسه واشعري بانفاسه على خدك فاذا لم تكن هناك علامات تدل على تنفسه بعد 5 ثواني فينبغي ان تعطيه خمسة نفاس صناعية ثم تفحصي نبضه

تاكدي من وجود نبض 

ضعي اصبعين على الجانب الداخلي من ذراع رضيعك فوق المرفق ثم اضغطي برفق اذا لم تتمكني من الاحساس باي نبض بعد 5 ثواني فاعطي 5 انضغاطات للصدر وتنفسا صتناعيا لمدة دقيقة ثم استدعي سيارة الاسعاف وبعد ذلك واصلي اجراء الانعاش

تقييم حالة طفل 

تاكدي من احتفاظه بوعيه 

- عليك بالتاكد من احتفاظ طفلك بوعيه من خلال هزه برفق وقرصه كما يمكن ذلك من خلال ترديد اسمه واذا لم يستجيب عليك بطلب المساعدة فورا 

نظفي المسلك الهوائي 

يجب ان تنظري داخل فمه للتاكد من عدم وجود شيء يعوق دخول الهواء اذا وجدت عائقا عليك ازالته باصبعك لكن بحرص لعدم دفعه ال الداخل اكثر يمكن فتح الممر الهوائي بوضع اصبعين تحت ذقن الطفل مع ترك الفك ودفع الراس الى الخلف وذلك بوضع اليد الاخرى على الجبهة

افحصي تنفسه 

انظري واسمعي واشعري باي علامة لتنفسه تاكدي من وجود اي علامات حركة تنفس على بطنه او صدره استمعي لصوت تنفسه مع ملاحظة حركة دخول وخروج الهواء على خدك اذا لم تكن هناك علامات تنفس اعطه خمس تنفسات صناعية ثم افحصي النبض

افحصي النبض 

عليك ان تتاكدي من ان قلب طفلك لا يزال ينبض وذلك من خلال فحص النبض في الشريان السبتي يمكنك ان تشعري بالنبض عند وضع اصبعين امام العضلة العنقية بجانب العتق تحت زاوية الفك السفلي اذا لم يكن هناك نبض يمكنك ان تضغطي على الصدر بضغطات لمدة دقيقة مع عمل تنفس صناعي وعليك ان تطلبيي الاسعافات مع الاستمرار في اجراء المساعدة

وضع الإفاقة 

ينبغي وضع الطفل الفاقد للوعي الذي يتنفس ونبضه منتظم في هذا الوضع لابقاء المسلك الهوائي مفتوح وذلك للسماح للسوائل ان تخرج من الفم بشرط ان لا يكون هنا اشتباه في اصابته بكسور

- اذا كان طفلك مستلقيا على ظهره او جنبه فاجثي على ركبتيك بجانبه وافردي ساقيه وضعي ذراعه القريب منك في وضع يكون زاوية قائمة مع جسمه مع ثني المرفق 

- احضري الذراع الاخر فوق الصدر مع وضع ظهر اليد على الخد

- وانت مازلت تضغطين بيد طفلك على خده امسكي بافخذ البعيد عنك وارفعي الركبة الى اعلى مع ابقاء القدم ممددا على الارض ووضعه بجانب الركبة القريبة منك

- ثم دحرجي طفلك الى وضع الراحة وركبتيه مثنية وراسه مسنودا الى يده

التنفس الصناعي للرضيع 

افتحي المسلك الهوائي 

اذا توقف رضيعك عن التنفس فارقديه على سطح صلب وافحصي فمه اذا امكنك رؤية عائق ما فازيليه باصبعك ولكن لاتدسي اصبعا داخل حلقه 

ارفعي ذقنه برفق باصبع واحد واميلي راسه الى لخلف ميلا خفيفا جدا

اعطي تنفسا صناعيا 

خذي شهيقا ثم ضعي شفتيك فوق منخري رضيعك وفمه لتصنعي سدادا محكما يمنع تسرب الهواء ثم ازفري برفق داخل فمه حتى يعلو صدره وبعد ذلك ابعدي شفتيك واتركي الصدر يهبط استمري في اعطاء الانفاس بمعدل نفس كل 3 ثواني 

افحصي النبض 

بعد اعطاء تنفس صناعي لمدة دقيقة تاكدي من وجود نبض في لذراع اذا لم يكن هناك نبض او كان النبض اقل من 60 دقة في الدقيقة اعملي انضغاطات للصدر مع التنفس الصناعي بعد اجراء ذلك لمدة دقيق استدعي سيارة الاسعاف آخذة معك رضيعك اما اذا كان هناك نبض فاستمري في اجراء التنفس الصناعي مع فحص النبض كل دقيقة

التنفس الصناعي للطفل 

افتحي المسلك الهوائي 

اذا توقف طفلك عن التنفس فارقديه على سطح صلب وتاكدي من عدم وجود اي عائق يسد فمه او حلقه فاذا كان هناك عائق ما قومي بازالته ولكن لا تدسي اصبعك اسفل ذقنك واميلي راسه الى الخلف

اعطي تنفسا صناعيا 

اضغطي على منخري طفلك باصبعك وابهامك لتغلقيهما وخذي شهيقا ثم ضعي فمك فوق فمه بحيث يصنع سدادا محكما يمنع تسرب الهواء ثم ازفري داخل فمه حتى يعلو صدره ثم ابعدي فمك وارقبي هبوط الصدر استمري في اعطاء نفس كل 3 ثواني

افحصي النبض 

بعد اعطاء تنفس صناعي لمدة دقيقة تاكدي من وجود نبض اعطي انضغاطات للصدر مع التنفس الصناعي لمدة دقيقة ثم استدعي سيارة الاسعاف اما اذا كان هناك نبض فواصلي اجراء التنفس الصناعي مع فحص النبض كل دقيقة

عمل انضغاطات صدر الرضيع 

ضعي اصابعك في الموضع الصحيح 

يصبح من الضروري اجراء انضغاطات للصدر مع التنفس الصناعي وهو يعرف بالانعاش القلبي الرئوي عندما لا يتنفس رضيعك ولا يوجد لديه نبض او كان نبضه اقل من 60 دقة في الدقيقة ارقديه على سطح صلب وضعي اصبعين فقط في منتصف صدره اسفل خط وهمي يصل بين الحلمتين مباشرة

اعطي انضغاطات للصدر 

اضغطي على الصدر باطراف اصبعيك بعنف وينبغي ان تعطي 5 انضغاطات خلال مدة 3 ثواني وان تضغطي بعمق 2 سنتيمتر ( 0,75 بوصة ) ولكن احرصي على ان لا تضغطي بقوة او عمق اكثر مما ينبغي والا يحتمل ان تتسببي في ايذاء طفلك 

أعطي تنفساً صناعياً

بعد عمل خمس انضغاطات للصدر, أرضعي الرضيع نفساً صناعياً واحداأ, قومي بإجراء انضغاطات للصدر بالتبادل مع التنفس الصناعي بمعدل نفس واحد مع كل خمس انضغاطات على مدى ثلاث ثواني لمدة دقيقة. ثم قومي باستدعاء سيارة الإسعاف مصطحبة رضيعك معك وأنت تواصلين عمل الإنعاش

إجراء انضغاطات الصدر للأطفال

وضع اليدين في الموضع الصحيح 

ضعي طفلك على ظهره فوق سطح صلب .ضعي الأصبع الأوسط لإحدى يديك على طرف عظمة القص( العضمة التي تلتقي عندها الضلوع في منتصف الصدر) والسبابة فوقه. ثم ضعي عقب يديك الأخرى بحيث ترتكز على عظمة القص فوق السبابة مباشرة

أعطي إنضغاطات الصدر 

أبعدي إصبعيك عن عظمة القص واضغطي إلى أسفل بعنف وبعمق 3 سنتيمتر (1,25بوصة ) مستخدمة عقب يديك الأخرى, أعطي خمس انضغاطات في ثلاث ثوان

أعطي تنفساً صناعياً

بعد خمس انضغاطات صدرية ,أعطي نفساً صناعياً , لا تتوقفي لتفحص نبض طفلك إلا إذا ظهرت علامات إفاقة , قومي بإجراء خمس انضغاطات للصدر على مدى ثلاث ثوان بالتبادل مع نفس صناعي واحد بعد دقيقة , استدعي سيارة الإسعاف ثم استمري في إجراء الإنعاش

الصدمة

على الرغم من أن الاعتقاد الشائع بأن الصدمة هي استجابة انفعالية لحدث مؤلم إلا أنها في المفهوم الطبي تشير إلى هبوط خطير في ضغط الدم,يترتب عليه عدم وصول الدم إلى أنسجة الجسم بالقدر الكافي, و إذا لم تعالج هذة الحالة بسرعة فإن الأعضاء الحيوية يمكن أن تتوقف عن أداء وظيفتها ويمكن أن يموت الطفل. وتتفاقم الصدمة بالخوف والألم اللذان يصاحبان على الأرجح التعرض لأي حادث

الأعراض

في البداية يستجيب الجسم بتدفق الادرنالين الذي يسبب سرعة النبض وشحوب الجلد المشوب بمسحة رمادية وخاصة عند الشفتين مع العرق والبرودة ومع تقدم الصدمة قد يصبح طفلك ظمآن وقد يشعر بالغثيان وقد يتقيأ ومن المحتمل ان يشعر بالضعف والدوران كما ان تنفسه سوف يصبح سريعا وضحلا ويصبح نبضه سريعا وغير منتظم 

وعند زيادة حدة الصدمة يسحب الجسم الدم الذي يغذي سطح الجسم الى الجزء المركزي ويقل الاو****جين الذي يغذي الدماغ وفي الحالات البالغة الشدة وعندما يكون الاو****جين الذي يغذي الدماغ غير كاف قد يصير طفلك متململا وقلقا ومتثائبا ولاهئا تلهفا على الهواء ( عوز الهواء ) واخيرا سوف يفقد الوعي وسوف يتوقف قلبه عن العمل

كيف تتصرفين 

اذا اشتبهت في ان طفلك يعاني من صدمة ينبغي ان تستدعي سيارة الاسعاف باسرع ما يمكن واذا كان قد فقد كثيرا من الدم فحاولي وقف النزيف وقومي بمعالجة اي حروق او اي سبب اخر واضح للصدمة وحركيه اقل ما يمكن ولكن اجعليه يرقد على ظهره مع رفع ساقيه على بعض الوسائد بحيث يصبحان اعلى من صدره فهذا يساعد على عودة الدم بسهولة اكثر الى القلب وقومي بحل اي اربطة حول الرقبة والصدر والخصر واديري راسه الى احد الجانبين اذا ما تقيأ 

سوف يكون طفلك قلقلا للغاية لذا فمن المهم ان تمكثي بجواره وتستمري في طمأنته والتحدث اليه فالخوف والالم كلاهما يساعدان على تفاقم الصدمة لذا عليك بابقاء طفلك هادئا ومستريحا على قدر استطاعتك في ظل هذه الظروف واحرصي على تدفئته ولكن ليس الا درجة السخونة 

فيمكنك ان تغطي راسه ببطانية لابقائه معزولا ( اما اذا الطفل صغيرا جدا فيجب لف جسمه فقط بالبطانية ) واذا كان طفلك يعاني من صدمة نتيجة لاصابة فقد يحتاج الى عملية جراحية عندما يصل الى المستشفى لذا لا تعطيه شيئا لياكله او يشربهفاذا كان ظمآنا يمكنك ان تبللي شفتيه ببعض الماء واستمري في فحص معدل تنفسه ونبضه وكوني على اهمية الاستعداد لاجراء الانعاش اللازم اذا لزم الامر

اسباب الصدمة 

هناك سببان رئيسيان للصدمة 

هبوط مفاجيء في ضغط الدم نتيجة شلل الاعصاب كما يحدث في الصدمة الكهربائية او فقدان الدم او سوائل الجسم كما يحدث في الحروق الشديدة فقد يؤدي التعرض لحادث الى نزيف غزير داخلي او خارجي يترتب عليه نقصان حجم الدم في الدورة الدموية للجسم ويمكن ان يؤدي الجفاف الشديد الذي ترك بدون علاج الى صدمة وخاصة اذا كان طفلك يعاني من حمى او كحة او اسهال ولم يتم استبدال السوائل المفقودة 

وسوف ينخفض ضغط دم طفلك بسرعة اذا اصيب بتفاعل تحسسي شديد نحو لدغة دبور او نحلة او احد الاطعمة او الادوية فالمواد المثيرة للحساسية تسبب توسع الاوعية الدموية وتورم الانسجة وتضيق الممرات الهوائية

وهكذا يصل الاوكسوجين على الانسجة بكميات غير كافية ويصبح الطفل معرضا لخطر الاختناق ومن الاسباب الاخرى للصدمة الالتهاب البريتوني ( التهاب بطانة جدار البطن ) واصابة الحبل الشوكي وبعض انواع التسمم

نتائج فحوصات مخبريه وسريريه حول الحجامه معلومات جيده جدا للأصدقاء وخاصه الذين يمارسون عمل الحجامه والطب التكميلي

قمنا بتحليل مخبري لدم الحجامة ومقارنته بالدم الوريدي

دهشة بحثي العلمي الفريد حول الحجامه عن السر العام لآلية الشفاء التي تقوم بها عملية الحجامه في تخليص الجسم من الدم الفاسد والهرم والذي يعرقل على الجسم قيامه بمهامه ووظائفه على أكمل وجه مما يجعله فريسةً سهلة للأمراض والعلل، ولكشف مدلول هذه العباره (تخليص الجسم من الدم الفاسد) كونها تعبير مجازي وليس علمي، حرصت مع الفريق المخبري على دراسة دم الحجامه الخارج من منطقة الكاهل دراسة مخبرية دموية ومقارنتها مع الدم الوريدي الطبيعي لعددٍ كبير من الأشخاص الذين أجريت لهم الحجامه وفق أصولها الصحيحة.. ونتيجة الفحص المخبري الدموي لدم الحجامة تبين ما يلي:

1) إن دم الحجامة يحوي عشر كمية الكريات البيض الموجودة في الدم الطبيعي وذلك في جميع الحالات المدروسة دون استثناء، وهو الأمر الذي أثار دهشتنا !!.. إذ كيف يخرج الدم بغير كرياته البيض!!.. مما يدل على أن الحجامة تحافظ على عناصر الجهاز المناعي وتقويته.

2) أما على صعيد الكريات الحمر فقد كانت الكريات الحمر كلها ذات أشكال شاذة، أي إنها غير قادرة على أداء عملها فضلاً عن عرقلتها لعمل بقية الكريات الفتية العاملة.

3) لقد كانت السعة الرابطة للحديد في دم الحجامة مرتفعة جداً مما يدل على أن الحجامة تبقي الحديد داخل الجسم دون أن يخرج مع الدم المسحوب بهذه الحجامة، تمهيداً لاستخدامه في بناء كريات فتية جديدة.

4) كما أن الكرياتينين في دم الحجامة كان مرتفعاً وهذا يدل على أن عملية الحجامة تقتنص كل الشوائب والفضلات والرواسب الدموية مما يؤدي إلى نشاط كل الأجهزة والأعضاء.

النتائج المخبرية والعلامات الحيوية السريرية بعد إجراء الحجامة:

وبلغة الأرقام في النتائج المخبرية والفحوصات السريرية الحيوية الأخرى التي ظهرت في هذه الدراسة وفي الدراسات اللاحقة الحديثة التي قمنا بها الفريق الطبي المكون من حوالي عشرين طبيباً واختصاصياً والتي أجريت قبل سنه تقريبا على 330 شخصاً وكذلك على 300 حالة قبل بضع أيام فتلخصت معظم النتائج فيما يلي:

- اعتدال الضغط والنبض إذ أصبح طبيعياً بعد الحجامة بكل الحالات ففي حالات ارتفاع الضغط انخفض الضغط إلى الحدود الطبيعية وفي حالة انخفاض الضغط ارتفع إلى الحدود الطبيعية.

- ارتفاع عدد الكريات البيض في (60%) من الحالات وضمن الحدود الطبيعية.

- انخفضت نسبة السكر بالدم عند (83.75%) من الحالات وباقي الحالات بقيت ضمن الحدود الطبيعية.

- انخفضت نسبة السكر بالدم عند الأشخاص الذين يعانون من مرض السكري في (92.5%) من الحالات.

- انخفضت كمية الكرياتينين في الدم (66.66%) من الحالات.

- انخفضت كمية الكرياتينين بالدم عند المصابين بارتفاعه بنسبة (78.57%) من الحالات.

- انخفضت كمية حمض البول بالدم في (66.66%) من الحالات.

- انخفضت كمية حمض البول بالدم عند المصابين بارتفاعه بنسبة (73.68%) من الحالات.

- انخفضت نسبة الكولسترول بالدم في (81.9%) من الحالات.

- انخفضت نسبة الشحوم الثلاثية عند المصابين بارتفاعها بنسبة (75%) من الحالات.

- ارتفاع مستوى الحديد وضمن الحدود الطبيعية في (66%) من الحالات بعد عملية الحجامة.

- السعة الرابطة للحديد في دم الحجامة مرتفعة جداً إذ تراوحت ما بين (422- 1057) بينما هي في الدم الوريدي ما بين (250- 400)، وهذا يدل على أن هنالك آلية تمنع خروج الحديد من شقوق الحجامة وتبقيه داخل الجسم ليساهم في بناء خلايا جديدة.