٤٣▣فكان كاتبُهُ إذْ ذاك يقرأُ

عليه مظالمَ جاءتْهُ من البصرة

مع البريد،

 

٤٤▣فقال لي:اِجْلسْ يا زياد حتَّى

نفْرغَ لك،فجلسْتُ على خشبة الباب

والكاتب يقرأ عليه،وعمر يتنفَّس

الصُّعداء من الهمّ،

٤٥▣فلمَّا فرغَ كاتبهُ من قراءة

الرِّقاع التي معه،وانطلقَ إلى شأنه،

قام عمر من مجلسِهِ,ومشى إليه،

حتى جلسَ بين يديّ عند الباب،

ووضعَ يديْه على ركبتي،

٤٦▣ثمَّ يقوم سيّدنا عمر بن عبد

العزيز بنفسه عند هذا المولى الذي

جاءهُ من المدينة،وقد أرجأهُ قليلاً,

لِيَحلّ قضايا المظالم،يبدو أنَّه غفل،

٤٧▣فقال لِزِياد:هنيئًا لك يا زياد،

لقد اسْتدفأْتَ بِمَدْرعتِكَ،واسْترحْتَ

مِمَّا نحن فيه,الخلافة كانتْ عبئًا

وكانت عليَّ مدْرعة صوف،

٤٨▣ ثمَّ طفقَ يسألني عن صُلَحاء

أهل المدينة؛رِجالهم ونسائهم واحدًا

واحدًا،فما ترك منهم واحدًا إلا

وسألني عنه

 

٤٩▣ثمّ سألني عن أشياء كان أمرَ

بها في المدينة,حينما كان واليًا

عليها، فأخبرتهُ عن كلّ ما سأل،

٥٠▣ثمَّ تنهَّد وقال:يا زياد,ألا ترى

إلى ما وقع فيه عمر؟فقلتُ: إنِّي

أرجو لك في ذلك خيرًا ‍وأجْرًا،

فقال:هيهات,ثمَّ بكى,

٥١▣حتى رثَيْتُ له،وقلتُ: اِرْفِق

بِنَفسك يا أمير المؤمنين, فإنِّي

لأرجو لك خيرًا كثيرًا, فقال: ما

أبْعَدَ ما ترْجوهُ يا زياد!.

 

٥٢▣قال:لقد أصْبح في وُسعي أن

أشْتِمَ ولا أُشْتَم، وأن أضْربَ ولا

أُضرَب،وأن أوذِيَ الناس,ولايؤذيني

أحد،

٥٣▣ثمَّ بكى كرَّةً أخرى حتى جعلتُ

أرثي له، ولقد أقمْت عندهُ أيامًا

ثلاثة, حتى قضى ما أرسلني به

مولاي،

٥٤▣فلمَّا هممْتُ بالانصراف,زوَّدني

بِكتابٍ إلى سيّدي يسألهُ فيه: أن

يبيعني منه، ثمَّ أخرج من تحت

فراشه عشرين دينارًا،وقال: اسْتَعِن

بهذا المال على دنياك، ولو كان لك

حقّ في الفيء لأعْطَيناك،

٥٥▣فأبيْتُ أن آخذ المال منه،فقال:

خُذْهُ فما هو من مال المسلمين, إنَّما

هو من نفقتي، فامْتنعْتُ عن أخذه،

ولكنَّه ما زال بي حتى أخذتهُ منه,

ومضَيْتُ،

٥٦▣ فلمَّا بلغْت المدينة, دفعْت

بكتاب أمير المؤمنين إلى مولاي،

ففضَّه،وقال: إنَّما سألني أن أبيعك

له لِيُعْتِقَكَ, فلِمَ لا أكون أنا المُعْتِقُ

لك؟ ثمّ أعْتقَهُ)

٥٧▣أيها الأخوة الكرام،ما من عملٍ

على وجه الأرض,إلا ويمكن أن

يكون طريقًا إلى الجنَّة، فهذا

الخليفة العظيم,جعل من هذا

المنصب العالي,طريقًاإلى الجنَّة

وكلّ واحد يستطيع أن يجعل

ممَّا أقامه الله فيه طريقًا إلى

الجنة

والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ــــஜ

11:08

🌷∫∫ ‏التابعي محمد بن الحنفية

بن الإمام علي كرم الله وجهه ∫∫‏

《 الــحــلقــــ١ـــة 》

💎ماذا نستفيد من القصة التي

وقعت بين محمد بن الحنفية

وأخيه الحسن بن علي ؟

١❖أيها الأخوة المؤمنون،مع الدرس

العشرين و #الأخير من دروس

التابعين رِضْوان الله تعالى عليهم

أجمعين،وتابعيّ اليوم هو محمد بن

الحنفيّة بن الإمام عليّ كرَّم الله

وجهه

٢❖وقعَت بين محمد بن الحنفيَّة

وأخيه الحسن بن عليّ جَفْوَة،

فأرْسل بن الحنفيّة إلى الحسن

يقول:(إنَّ الله فضَّلَك عليّ،فأُمّك

فاطمة بنت محمّد بن عبد الله،

وأمي امرأة من بني حنيفة،وجدّك

من أمّك رسول الله،وصفوته من

خلقه،وجدّي لأمِّي جعفر بن قيس،

٣❖فإذا جاءك كتابي هذا,فَتَعال

إليّ وصالِحني,حتى يكون لك

الفضْل عليّ في كلّ شيء؟فما إن

بلغَتْ رسالته الحسن,حتى بادر

إلى بيته وصالحَهُ)

٤❖هذه القصَّة أريد أن أقف عندها

قليلاً؛أوَّلاً:النبي عليه الصلاةوالسلام

كما تعلمون,معصوم بِمُفرَدِه، وأمَّته

معصومة بِمَجموعها،بمعنى أنَّ كلّ

إنسان يؤخذ منه، ويُرَدّ عليه, إلا

صاحب القبّة الخضراء ﷺ

 

٥❖الشيء الآخر: أنّ النَّسَب كما

قلتُ من قبل:تاجٌ يُتَوّج به الإيمان،

فإن لمْ يكن هناك إيمان, فلا معنى

للنَّسَب إطلاقًا،وأكبر دليل:أنَّ أبالهب

عمّ النبي, كان مصيرهُ كما تعلمون،

لمْ ينْفعهُ نسبهُ،

💎إليكم علة هذه التسمية

لمحمد بن الحنفية :

٦❖في ذات يومٍ,كان الإمام عليّ

كرَّمَ الله وجهه في جلْسةٍ مع النبي

ﷺ فقال:(يا رسول الله! أرأيْت إن

ولِدَ لي ولدٌ من بعدك,أفَأُسمِّيه

باسمِكَ وأُكنِّيهِ بِكُنْيتِك؟فقال: نعم)

٧❖ودارت الأيّام,فلَحِقَ النبي ﷺ

بالرفيق الأعلى، وتَلَتْهُ بعد أشهر

قليلة ابنتهُ,وريْحانتهُ فاطمة البتول

أمّ الحسن والحسين،

٨❖طبْعًا سيّدنا عليّ له أن يتزوَّج

امرأةً بعد السيّدة فاطمة، فأسْفَرَ

عليّ إلى بني حنيفة،وتزوَّج خَولة

بنت جعفر بن قيْس الحنفيَّة،فولدَت

له مولودًا سمَّاهُ:محمَّدًا، وكنَّاه بأبي

القاسم

 

٩❖فهذا اسمه وكنيتـهُ؛محمّد بن

القاسم بن الحنفيَّة،هذا الاسم وهذه

الكنيَة بإذْن من رسول الله ﷺ

١٠❖لكنّ الناس فيما بعد كنَّوهُ:

محمَّد بن الحنفيَّة،تفريقًا له عن

أخَويْه الحسن والحسين ابني

فاطمة الزهراء،ثمّ عُرِف في التاريخ

فيما بعد بِمُحمَّد بن الحنفيَّة.

💎لمحة عن نشأة الإمام محمد

بن الحنفية :