١١❖وُلِدَ هذاالغلام في أواخر خلافة

الصِّديق رضي الله عنه،ونشأ وتربَّى

في كنف أبيه علي بن أبي طالب،

وتخرَّجَ على يديه,فأخذ عنه

عبادتهُ وزهادتهُ،وورِثَ منه قوَّته

وشجاعته،وتلقَّى منه فصاحته

وبلاغتهُ,

١٢❖فإذا هو كما يقولون:(راهبٌ من

رهبان الليل، وفارس من فرسان

النهار،ولقد أقْحمهُ عليّ كرّم الله

وجهه في حروبه التي خاضها،

وحمَّلَهُ من أعبائِها ما لمْ يُحمِّلْهُ

لأخَوَيْه الحسن والحسين، فما

لانَتْ له قناة، وما وهَنَ له عزْم)

١٣❖ولقد قيل له ذات مرَّة:(ما لأبيكَ

يُقْحِمُك في المهالك,ويولجُكَ في

المضايِق دون أخوَيْك الحسَن

والحسين؟ فقال:ذلك لأنَّ أخويَّ

ينزلان من أبي منزلة عيْنيه،وأنا

أنزل منه منزلة يديه,فهو يقِي

عيْنيْه بيدَيه)

١٤❖هذا الرجل عاصرَ بعض الفِتَن،

فقال:(عاهدْتُ نفسي ألاّ يُرفعَ لِيَ

سيْف في وجه مسلمٍ بعد اليوم)

شيءٌ كبير جدًّا أن تحاربَ مسلمًا،

١٥❖يجب أن يكون دائمًا عدوّكم

عدوّ الله، فإذا كان عدوّكم ليس

عدوًّا لله, فهذه مصيبة كبيرة جدًّا،

ومن أكبر المصائب أن تُقاتِلَ مسلمًا،

💎محمد بن الحنفية يبايع معاوية

على الخلافة :

١٦❖لمَّا آلَ الأمر إلى معاوِيَة بن أبي

سفيان,بايعَهُ محمّد بن الحنفيّة

على السَّمع والطاعة في المنشط

والمكْره،رغبةً في رأب الصَّدع،

وجمْع الشَّمل،وعزّة الإسلام

والمسلمين،

١٧❖طبعًا هناك خلاف عميق بين

والدِهِ وبين معاوية،ومع ذلك لمّا آل

الأمر إلى معاويَة,بايعَهُ رأْبًا للصَّدع

وجمْعًا للشَّمْل،وإعزازًا للإسلام

والمسلمين .

١٨❖أيها الأخوة,لابدّ على كلّ واحدٍ

منكم،أن يقدِّم المصْلحة العامَّة

للمسلمين على المصْلحة خاصَّة

لجَماعة معيَّنة،

١٩❖فيجب أن ترْأبَ الصَّدع،وتلمّ

الشَّمْل،وأن تُعزِّز الوحدة فيما بين

المسلمين،وأن تقرِّبَ فيما بينهم،

٢٠❖وهذا ينبعُ من إخلاصك،كلَّما

نما إخلاصك,تنمو معه الرغبة في

رأب الصَّدع،ولمّ الشّمل،وتوحيد

الكلمة،دائمًا التَّفرقة من الشيطان،

٢١❖معاوِيَة بن أبي سفيان اسْتَشْعر

صِدْق هذه البيْعة وصفاءها،واطمأنَّ

إلى صاحبها أشدَّ الاطمئنان, ممَّا

جعلهُ يسْتزيرُ - أيْ يدْعوه لِزِيارته

٢٢❖أيها الأخوة،إذا وقَعَت فتنة,

هنيئًا لِمَن كان بعيدًا عنها،لأنَّ إذا

كانت هناك فتنة بين المؤمنين,فهذا

إشْكال كبير، وإيَّاك أن تكون طرفًا

فيها،والإنسان السعيد هو من يبتعِد

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:08

🌷∫∫ ‏التابعي محمد بن الحنفية

بن الإمام علي كرم الله وجهه ∫∫‏

《 الــحــلقـــ٢ـــة 》

💎 -من طريف ما يُرْوى:

٢٣❖أنَّ ملِكَ الروم كتب إلى

معاوية بن أبي سفيان يقول:

(إنّ الملوك عندنا تُراسِلُ الملوك،

ويُطْرفُ بعضهم بعضًا بِغَرائبِ ما

عندهم،ويُنافسُ بعضهم بعضًا

بِعَجائب ما في ممالكِهم،فهل تأذن

لي بأن يكون بيني وبينك بما يكون

بينهم؟فأجاب معاوية بالإيجاب،

وأذِنَ له

٢٤❖فوجَّهَ إليه ملك الروم رجلين

من عجائب الرِّجال؛أحدهما طويل

مفرِط في الطول،جسيم موغِل في

الجسامة،والثاني قويّ غاية القوَّة،

صُلْب متين,كأنَّه وحشٌ مفترس،

٢٥❖وبعثَ إليه معهما رسالة يقول

فيها:أفي مملكتك من يُساوي

هذين الرجلين طولاً وقوَّةً؟

٢٦❖فقال معاوية لِعَمْرو بن العاص:

أما الطويل فقد وجدْت من يُكافئُهُ

ويزيد عليه، وهو《 قيس بن سعْد

بن عبادة》وأما القويّ فقد احْتجْتُ

إلى رأيِكَ فيه

٢٧❖فقال عمرو:هناك رجلان,غير

أنَّ كليهما عنك بعيد هما:《محمَّد

بن الحنفيَّة》 (وعبد الله بن الزبير)

٢٨❖فقال معاوية:إنَّ محمّد بن

الحنفيّة ليس عنَّا بِبَعيد,فقال عمرو:

ولكن أتظنّ أنَّهُ يرضى على جلالة

قدْره،وسموّ منزلته,أن يُقاوِي رجلاً

من الروم على مرأى من الناس؟

٢٩❖فقال:إنَّه يفعلُ ذلك،وأكثر

من ذلك,إذا وجدَ في ذلك عزًّا

للإسلام .

 

٣٠❖ثمّ إنّ معاوية دعاكلاًّ من قيس

بن سعْد، ومحمّد بن الحنفيَّة،فلمَّا

انْعقَد المجلس,قام قيس بن سعْد,

فنَزَعَ سراويله، ورمى بها إلى العلْج

الرومي،وأمرهُ أن يلبسها,فلبسَها,

فغطَّتْ إلى ما فوق ثَدْييْه,فضَحِكَ

الناس منه,معناه أنَّه أطْول-

٣١❖وأما محمّد بن الحنفيَّة فقال

للترجمان:قلْ للرومي:إن شاء

فلْيَجلِسْ،وأكون أنا قائمًا،ثمَّ يعطي

يدهُ,فإما أن أُقيمهُ،وإماأن يُقْعِدَني,

وإن شاء فلْيَكُن هوالقائم وأناالقاعد

فاخْتار الرومي القعود،

٣٢❖فأخذ محمّد بن الحنفيَّة بيَدِهِ,

وأقامه،وعجَزَ الروميّ عن إقعاده,

فذبَّتْ الحَميَّة في صدْر الرومي،

واختار أن يكون هو القائم, ومحمّد

هو القاعد،

٣٣❖فأخذمحمَّد بيَدِهِ،وجبذهُ

جبْذةً كادت تفْصلُ ساعدهُ من

كتفِهِ وأقْعدهُ في الأرض،فانْصرف

العلجان الروميان إلى ملكهما

مَغلوبَين مخذولين) ‍‍

💎-ما هو سبب الانتقام بين عبد

الله بن الزبير وبين عبد الملك بن

مروان,؟